第四十九章 辛ba德历险记之走在贵霜

下定决心去zuo好事，庞统细细谋划。

对于蓝钻石的下落，好办，向信徒们jiao代就是送给了神，本为神石，入神之手是它的最好归属。

神自然就是指经过确认的、在东方转世的皇帝。

只是实不宜公开宣传，私下在信徒之间说说而已。阿三的信徒，对于宗教的忠诚胜于国家，应该不怕达毗茶安尼神庙遇到麻烦。但为了预防万一，毕竟帝国与贵霜国chu1于战争时期，还得在官面上疏通，这点不难，贵霜国与帝国作生意的那些jian定的爱国者，只要给点好chu1费和跑tui费，他们一定会乐于伸chu援手，把事情盖得严严实实。

据悉：得到神石的大神是神怀大开，给达毗茶安尼神庙赐下jing1致大神像五十、小神像五千和林伽一万枝及印度神油一万樽。

帝国zuo的东西，与阿三相比，大bu分相当于人与动wuzuo的东西相比，zuo得好看，价钱又低，shen得阿三们的喜爱，神像犹自可，神油是皇帝合成的基因神树提炼chu来，功能bo起经久，不衰不xie，正是shi婆大神的力量之一，得到神油，自然就能得到大神的祝福，是极受信徒们喜huan的圣wu。

有了这些东西，应该jiao代得过去了，只是那些东西，有一定ti积，要护送回去，费些周折。

在众目睽睽下，辛ba德船长回船与大家挥手告别。而在第二天，一群帝国来的阿三、达毗茶安尼神庙的人，押解着qiang盗拉兹的人，护送着大神赐给达毗茶安尼神庙的礼品商队就此上路。

拉兹盗取神石，罪无可恕，不过他能拿着神石巧遇大神，是为天意，而且他知机，见了大神即时投降，成为大神降服魔鬼的样板，可从宽发落（示众）。只要他能帮助取到罗mo神庙的绿神石，自有他的造化。

这李亦奇是胆大包天之辈，他以辛ba德船长的shen份告别诸人后，一转shen又乔装成为…乞丐混在队伍中。

他化装成为乞丐，要是在帝国本土，他的后妃们见了，只怕要一touyun了过去。

在帝国本土，是没有乞丐的，因为帝国不养懒人，乞丐受到鄙视，有劳动能力不去zuo工，要受鞭打之刑，没有劳动力者，自有国家养他们，保持人的尊严，不会沦为乞丐。

而在阿三地界，却是乞丐横行，遍地开hua，哪里有人哪里就有成群的乞丐。更妙的就是李青龙化装成为乞丐，绝对不会让阿三们看不起。

相传，shi婆大神真shen砍下了梵天大神（创世神）的一个tou，由于这zhong罪行他被罚为liu狼汉并以苦行赎罪，连神都zuo了乞丐！所以行乞在阿三地界合法、公开和允许的，乞讨与施舍是一zhong受到鼓励的社会行为(帝国得到南印度后，同样鼓励乞丐和支持神niu)。

阿三的乞丐分为文乞丐和武乞丐，文的就是那些穿得破破烂烂，shenti肮脏一团，老老实实地蹲在路边，见到你走过来就就伸chu一双双黑乎乎的手，向你喊着：“大饼，大饼！”（cao2，不是比萨饼！）的家伙们。

武乞丐就NB多了，他们是些有shen份的乞丐。shen穿宽大的服饰，脸上和手臂涂着厚厚的粉，有的打扮成mei女，有的涂抹成妖怪，有的又装扮成怪兽。他们三五成群，手里提着寒光闪闪的刀枪gunbang及月牙铲一类兵qi，整日在炎热的太yang下东游西逛。饥渴时就到附近的店铺讨点吃喝，累了，随便找个yin凉的地方倒tou便睡。不看他们的打扮，就凭那些凶qi，也会使你提心吊胆，来个惹不起躲着走。

他们qiang讨qiang要，要不到就发恶毒的咒语去骂你，你只能老老实实给钱消灾了事。

在商队chu行的前一天下午，河口城里chu了件咄咄怪事：不可一世的武乞丐倒了大霉。

一群阿三，在街touluan窜，见到武乞丐，即时动手，qiang抢衣服、装束，他们剥的剥、拿的拿，转yan间，街tou上的武乞丐被大肆洗劫，行tou俱被打包，带走。

武乞丐们试图反抗，他们嘴里luan嚷着、闹着、骂着。谁知dao动手抢劫他们的人来个三拳二脚，武乞丐们尽数仆到地，yan睁睁地看着自己被洗劫一空。

yu哭无泪，向来只有他们欺负别人，今天终于得到了恶果报应。

抢来的衣服很快被送到了“塔塔”岛，拿着大锅煮过，晒干，第二天一早就穿在了以大神为首的一群假阿