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无为指着电磁炉说:“现在什么都改成现代化了,不过我
觉吃火锅还是烧木碳的味
正,而且木碳火锅呼呼窜着火苗,冒着
气看着就舒坦。象这
电磁炉的火锅就是不带那
觉。”
“请问几位吃
啥
嘛?”老板的带川味的中国话同样让无为
觉亲切。
“一个鸳鸯火锅,来几盘羊
和海鲜,其它的您看着上就可以,够我们三人吃就行。”无为不假思索就报
了菜
。
老板转
去,很快服务员就端着电磁炉和锅底
来,放到桌
中间后,又用托盘把各
调料端
来,分别放在每个人的面前。
“在
国什么都讲究环保,谁还敢用冒黑烟的木碳?不知
什么时间就会被人告了。”ro波t笑着说“老板挣的还不如罚的多。”
三个人说笑着走
了这家经营川菜的餐馆,无为第一次来的时候还是杨岩带他来的,大厅内已经是
朋满座。
房间里很快就香味弥漫,三个人脱去外衣,挽起衬衣袖
来,开始大吃起来。在国外也就是在中餐馆里可以这样赤臂大战,在西餐馆里西装革履,正襟危坐让无为
觉很难受。
“无为,经过这么长时间的钻研,你对《
德经》有了多少认识?”Ro波t边吃边问。
“事实上每个人,因为不同的人生经历,所从事的不同职业,对老
的‘
’理解是不同的。周公之所以要我钻研《
德经》就是要让我
会这个‘赌
’。”
无为放下筷
,喝了
茶
,思索了一下对ro波t说:“《
德经》的第一章回答的就是你提
的这个问题,实话说,老
的‘
’
现的是致柔,致和的思想,每读一遍都会有更
一层的理解,在古人至
至尚的哲理面前,我才发现自己是那样的渺小。‘
,可
,非常
。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万
之母。故常无,
以观微。常有,
以观其徼。’”
无为看了看ro波t和阿侖征询他们的意思,俩人都摇摇
,于是对老板说:“如果要我再告诉你。”
“我靠,大哥,你都说了些什么,就象天一样我一句也没听懂。”阿侖嘟囔了一句。
阿侖
下车来,追在ro波t
后“罗伯特,我好歹也是四五年的赌客了,对各
赌戏就算不
也是熟客,你怎么说我是赌盲?”
“他技术比我
,运气比我好,难
还有其它原因吗?”
Ro波t听了无为的话忍不住笑了起来“因为
国是一个没有历史的国家,所以更谈不上民族的西了。就如同你钻研的《
德经》,外国人很难理解里面的西,
本不知所云。”
漂亮的雅间装饰的古
古香,墙
上的
墨画、中国节,还有
的八角
灯,木格
棱的窗
,仿佛让人有回到国内的
觉。
“我总
觉有许多我们民族
的西就是不能变,一旦变了就没有原来的味了,这一
外国人很难
会得到,特别是
国人。”
明的老板见三人走
餐馆,急忙上来迎接,虽然无为仅来过两次,老板立
就认
了他,
情地打招呼“您好先生,上次跟您一起来的漂亮小
怎么没来?”
“没得问题,酒
要不要?”老板接着问。
“你当然想不通,你如果想通就不会输的那么惨了。”Ro波t说到这里停了一会儿,抬手指指坐在后排的无为“你知
为什么无为能赢那么多钱,而你却只是赔钱吗?”
无为没有理会阿侖,继续说:“老
的意思是可以用语言说
来的‘
’,它就不是永恒的‘
’。可以用语言讲
来的‘名’,也不是永恒的‘名’。无是天地的开始,有是万
之
。要从无中去观察‘
’的奥妙。从有中去认识‘
’的端倪。仅是这几句话就让我思考了两天。”
这时服务员已经把各
生料都端了上来,火锅也翻
起来,阿侖站起来,向锅
里下原料,他用筷
把盘里的羊
片拨到火锅内。他边
边对俩人说:“这个火锅,也就是我们中国人用筷
能吃,如果换成刀叉还真不好对付。”
“哈哈老
的意思是否是说这个‘
’只可意会,不能言传了?”ro波t笑着说“就如同一个人的气质,你可以
觉的到,但是描绘不
来。”
“当然有,还给您留着呢。请随我来。”老板边说边领他们走
旁边的走廊里。
“阿侖,你见哪个喝醉酒的人承认自己是喝醉了,哈哈”无为也忍不住打趣阿侖。
“哦,她
去旅游了,还有没有单间?老板。”无为佩服对方的记忆力,过去两个多月了竟然还记得自己,怪不得这里客人这么多,那位客人不希望老板认识自己?
Ro波t听完无为的话,若有所思的

,慢慢地说:“有
理,作为我们来讲,就要用老
的‘
’来
说话间汽车已经来到一家中餐馆前,Ro波t把车停好,一边把自己的安全带打开,一边对阿侖说:“这个问题你
时间向无为请教一下,他讲的比我清楚。如果搞不明白你永远是个‘赌盲’。”
餐馆老板亲自在门
招呼着客人,中国人的勤劳从这一
上很好地
现
来,既是老板又是伙计,也许一会儿又变成了厨师。