张仲平笑了一笑，没有接话，他也请人算过命，却从来没有接过《周易》。

张仲平说：“等等，我上次去你公司，看到墙上挂了一幅八卦图，是不是跟你刚才讲的有关系？”

胡海洋笑笑，说：“算是吧。易，变也。易的义因蜥蜴而生，蜥蜴是冷血动，是变龙，会随着温度的变化而不断地改变着自己的颜。可是，当我们对所谓的变龙

胡海洋说：“西伯姬昌也就是后来的周文王，他开始写周易的时候已经82岁了，份是个阶下囚，他是从周族首领沦为阶下囚的，人生际遇的反差特别大。关他的人是谁？就是残暴的殷纣王。殷纣王为什么关押姬昌？原因荒唐透。据司迁说，纣王时有个九侯，九侯有个很不错的女儿，不仅长相漂亮，而且还很贤惠。她被殷纣王召之后不喜与殷纣王酒河林地乐，纣王一发怒就把她给杀了，还株连到她的老爸九侯，纣王把他也杀了。鄂侯为九侯辩护，殷纣王也把他杀了。那时候杀人多简单，像割韭菜一样。殷纣王把鄂侯杀了还不算，竟然下令让刽手将他剁成酱成饼让大臣们吃。西伯姬昌听闻此事之后仅仅长叹了一声，就被人告了密，就这样成了囚犯。昨天还贵为首领，侍者成群，今天却沦为阶下囚人下人，等于天上地下，一脚踏在间，一脚踩在间。可以想像，刚开始的时候，姬昌一定是惊魂未定的，九侯、鄂侯被杀的血腥味可闻可辨，自己时时刻刻都有被杀的危险。上午我们测的那个鱼字，说上有把刀，这把刀跟姬昌上的刀比就真的不算什么了。姬昌上的刀会不会落下来？什么时候落下来？谁知？不说姬昌不知，就连殷纣王也不知。照理他是应该知的，因为姬昌的命运就掌握在他手里。但这说法其实经不起推敲，因为殷纣王本是个喜怒无常的人，他要动什么念，常常连他自己也不清楚。一颗心不上不下的悬着是最难忍受的状态。很多人不怕死，却怕不死不活。姬昌要改变这状态，只有一办法，就是自己占卜。姬昌以前人们占卜用的都是伏羲八卦，需要用甲。坐在牢里的姬昌哪里来的甲？只好就地取材用蓍草来代替。姬昌将八卦图用蓍草节摆在地上，不用演算，光是方位就已经让姬昌不寒而栗。纣王贵为天，离位，属火，西伯姬昌地位，属，两相相克，势大为上，姬昌斗不过纣王，看起来只有死路一条。谁想死呢？姬昌虽然已经82岁了，仍然不想死。不想死怎么办？只有求变一条路，置于死地而后生。怎么变？用现在的话说就是换位。比如可以让河改，河北面一些属的地方就到了河的南面，反而属。后来的风先生为什么总是建议起屋时座北朝南？为什么朝向已定的建筑为了改变变化而设立一些机关、玄关？无非是通过人的行动改变自然天成的原始状态。”

么事情都前怕狼后怕虎的人，是一个无所作为的人。一个这也怕错那也怕的社会是一个无所作为的社会，是一个没有活力没有发展前途的社会。还有，就是人正因为有了对未来、对不可确定的东西的恐惧，才会拚命地变态地去占有某些东西，以为那些东西可以给他带来安全。比喻说钱，这个社会谁会嫌钱多？谁不认为钱还是越多越好？关键的问题，是要搞清楚，挣什么钱和怎样挣钱。再比喻女人，据说男人总是渴望妻妾成群。可是，从心理学的角度去分析，心男人不仅情脆弱，可能还存在着一定的人格缺陷。他们心是因为他们缺乏掌握一密切、牢固稳定的两关系的能力，所以只好用不断更换新对像所获得的新鲜来抚情上的空虚和脆弱。这不就回到贪婪的路上去了吗？因为恐惧所以贪婪。”胡海洋说：“彩。”唐雯说：“仲平，你不是一个情脆弱的人吧？”张仲平说：“几十年都过来了，你还不知我情脆弱不脆弱呀？”唐雯说：“关键的问题是分寸的把握，什么事都不能太过分，对吗，仲平？”张仲平说：“那当然。”胡海洋说：“话是这么说，可是人的望是很复杂的呀，谁能真正成为自己望的主人？恐怕只有圣人了。”张仲平说：“是呀，每个人都有不由自主的时候，也有无可奈何的时候。”唐雯说：“什么不由自主？还不是拿不由自主作为自己屈从于某望的借。”胡海洋看了唐雯一，又看了张仲平一，赶说：“问题是这江风渔火把酒临风是一意境，你们看对面，华灯初上，车龙也是一境界。像我，吃完了饭还不得不过河那境界。”唐雯低无语。张仲平说：“胡总的话很有哲理，辟呀。”

煮活鱼上来了，是河豚。张仲平亲自到船边看着餐厅的大师傅从浸在江里的渔兜里挑的，整整四斤。河豚有毒，据说还是国家保护动。媒就有过吃河豚死人的报，但河豚质细腻鲜，很多人把吃河豚作为自己生活中的一独特经历，好像敢于冒险一品味的人，就不是一个平凡的人。胡海洋尝了一，说不错。唐雯接说，好吃你就多吃一。唐雯这句话是跟赵薇学的，赵薇打的那个品广告目前正在不少电视台播放，顺就用上了。唐雯对这则广告印像很却跟小雨有关。小雨对过去崇拜的小燕这时候由于军旗的事早已恶痛绝，每次只要看到她一面都要接上一句，说你吃了去死吧。张仲平也随声附和，请胡海洋放开了吃，不够再上一条。张仲平说：“说不定下次就到别人吃我们了。”胡海洋说：“这事情确实很难说，真要有这样的机会，别人也不会客气，会吃得你只剩下一净净的鱼骨，不过，这鱼吃下去以后会怎么样？心里是不是直发虚？”唐雯说：“你们俩说什么呢？”两个男人相视一笑，说吃鱼吃鱼。

话题又回到了《周易》上。胡海洋说：“一般的人不知《周易》，知的也仅以为是一占卜的书。连秦始皇都是这样的想法，对它很蔑视，这才使它在焚书坑儒中躲过一劫。至孔夫起，历代儒学对它的评价却很，把它排在四书五经之首。现代名人、学者对它的评价更了，认为它无所不包。包括天文、历数、数学、音律、科学、哲学、艺术甚至医学、兵学、术数等等，许多中外学者对《周易》的作者西伯姬昌更是崇拜和敬仰得一蹋糊涂，将之奉为神人、圣人。比如蒋介石，他的两个名字都来源于周易中的‘豫’卦：六二介于石，不终日贞吉。《像》曰：不终日贞吉，以中正也。又比如钱钟书的《围城》，男主人公叫方鸿渐。鸿渐二字源于‘渐’卦：初六，鸿渐于。什么意思呢？是说大雁渐渐地飞到了边的浅滩上，很有诗情画意吧。”

吃完饭把唐雯送回家以后，张仲平提找个地方去喝茶，胡海洋说：“算了吧，你我就不要讲究那些形式了。在外面谈话还没有在房间里方便。”于是就回了胡海洋住的鹏程酒店。