第八节

青羊gong在成都西南隅城墙之外，是清朝康熙年间建筑，又培修过几次。据说是dao士的元始庙子，虽然赶不上北门外昭觉寺，北门内文殊院，两个和尚的丛林建筑的富丽堂皇，但营造结构，毕竟大方，犹然看得chu中古建筑wu的遗规。

庙宇也和官署一样，是坐北朝南的。它的大门，正对着一条小小的街dao，通chu去，是一dao五dong大石桥，名曰迎仙桥。这街dao即以青羊gong得名，叫zuo青羊场。虽然很小，却是南门外一个同等重要的米市与活猪市。

青羊gong全ti结构是这样的：临着大路，是一对大石狮子。八字红墙，山门三dao。进门，一片长方空坝，走完，是二门，门基比山门高一尺多，而修得也要考究些。再进去，又是一片长方空坝，中间是一条石子甬dao，两侧有些柏树。再进去，是tou殿，殿基有三尺来高，殿是三楹，两tou俱有便门。再进去，空坝更大，树木更多，东西俱是pei殿；西pei殿之西北隅，另一个大院，是当家dao士的住chu1、客堂，以及卖签票的地方。坝子正中，是一座修造得绝jing1致的八卦亭，亭基有五尺多高，四dao石阶上去；全亭除了瓦桶，纯是石tou造成，雕工也很不错；亭中供的是一尊坐在板角青niu背上的老子塑像，塑得很有神气。八卦亭之北，就是正殿了，大大的五楹，建在一片六尺来高，全用石条砌就的大月台之上；殿的正中，供了三尊绝大的塑像，传说是光绪初年，培修正殿之后，由一个姓曹的塑匠，一手造成；像是坐着的，那么大，并不打草稿，而各bu居然塑得很亭匀，确乎不大容易。据说gen据的是《封神榜》，中间是通天教主，上手是太上老君，下手是元始天尊，dao士又称之曰三清。殿中左右各摆了一ju青铜铸的羊子，有真羊大，形态各殊，而铸工都极jing1致灵活；dao士说是神羊，原本一对，走失了一只，有一只是后来pei的，也通了神，设若你shen上某一bu分疼痛，你只须在神羊的某一bu分摸一摸，包你会好，不过要chu了功果才灵。但一般古董家却说是南宋贾士dao府中的熏炉，因为有一只羊ti上有一颗红梅阁记的印章，不过何时liu入四川而到青羊gong正殿上来冒充神羊，则无人说得chu。正殿之后，空坝不大，别有一座较小的殿，踞在一片较高的月台上，那是观音殿。再由月台两畔抄进去，又是一殿，三楹有楼，楼下是斗姆殿，楼上是玉皇阁，殿基自然更要高点。东西两侧，各有一座三丈来高，人工造就的土台，缭以短垣，升以石阶，台上各有小殿一楹；东曰降生台，西曰得dao台。穿过斗姆殿，相去一丈之远，bi1着后檐又是一座丈许高的石台。以地势言，算是全庙中的最后chu1，也是最高chu1。台上一座高阁，祀的是唐高祖李渊的塑像，这或许是历史所言李渊与老聃有甚么关系罢？

二月十五日，说是老子的诞辰。这一天，青羊gong的香火是很盛的，而同时又是农ju竹qi以及各zhong实用wu件集会jiao易之期，成都不称赶庙会，只简单称为赶青羊gong，也是从这一天开始，一直要闹到三月初十边。

四乡的人，自然要不远百里而来，买他们要用的东西。城里的人，更喜huan来。不过他们并不象乡下人是安心来买农ju竹qi的，他们也买东西，却买的是小玩意、字画、玉qi、hua树等；而他们来此的心情，只在篾棚之下，吃茶吃酒，作chun郊游宴的。就是官宦人家世家大族的太太nainai小姐姑娘们，平日只许与家中男子见面的，在赶青羊gong时节，也可以louchu脸来，不但允许陌生的男子赶着看她们，而她们也会偷偷的下死yan来看男子们，城里人之喜huan赶青羊gong，而有时竟要天天来者，这也是一zhong大原因。

青羊gong之东，一墙之隔，还有一所dao士庙子，叫二仙庵。也很宏大，并且比青羊gong幽邃曲折，房屋也要多些。庙门之外，是一带枬木林，再外是一片旱田，每年赶青羊gong时，将二庙之间的土墙挖断，游人们自会从墙缺上来往。

青羊gong这面，是农ju竹qi字画小饮食集合之所。二仙庵的田里，则是搭篾棚卖茶酒，zhonghua草树木的地方，而庵里便是卖小玩意和玉qi之chu1。

新近有一位由经商起家的姓ma的绅士，在二仙庵dao士坟之前，临着大路，又修造了一所别墅，小有布置。原为纪念他一个儿子和一个女儿的，因为好名心甚，遂ying派他这两个害痨病夭折的儿女，作为孝儿孝女，hua了好多银子，违例谋到一dao圣旨，便在门前横跨大路，造就一dao石坊，门上也悬了一块匾，题曰双孝祠。