（以上经文分选自《佛说生经》及《圆觉经》）

北凌云平静地向那和尚：“涣尘大师突然造访鄙船，是为救这位姑娘而来？”涣尘大师？这个相貌平凡的和尚竟然是大悲寺的主持涣尘大师？我心里一阵激动，我好大的面，竟然劳动声名赫赫的涣尘大师来营救。只是不知这和尚是怎么上船来的，江面上就我们这条船而已，离两岸也远得很。

我望向北凌云，却见他脸微白，一脸的不以为然，冷冷地说了句：“受教了…”

我心一，眶不禁起来，那两个瘦小老，正是夏桑和夏枯草。如果他们来了，那么…我迅速向船上望去，船之上，一男蓝衣飘飘，正向我远远凝望，正是我心心念念的北凌飞。他后站着三曜，还有两人，一老一少，均是一内侍服饰，竟然连富公公和吉祥也来了。

。此时船已停了下来，船甲板上，十名云影卫的人白衣飘飘，已列成一个方阵，五人拿着长鞭，五人握剑。

“心净国土净，心安众生安，心平天下平。施主莫被虚无幻象蒙蔽了你的双，左右了你的心智。”

这声音…这不是夏桑那老的声音吗？极目远眺，远江面上有四条船一字排开徐徐逆而来，当中一船，的桅杆上一左一右坐着两个形瘦小的小老。

“老爹…”

一时间，刚才那恍恍惚惚、如梦如幻的念一扫而光，看来我只是个半慧没有的俗人罢了，如果这只是一场梦，我愿意永远沉沦，再不要醒来。

“我的心？”

我站到他旁，往船望去，船上站着一个老和尚，看不他到底有几岁，白眉弯弯，双目和善清明，形瘦削，上穿着一件净朴素但早已褪的灰袍，脚上登着一双破旧的草鞋，手里挂着一串佛珠。

北凌云微微一笑，便：“可依我看，人是从而来。也，若无*，人便不能繁衍，若无，人便不能生存。若人皆无无求，岂非行尸走一般？所以在下认为，人皆是因而来，为而生。”

涣尘双手合什，轻声念：“一切世间，非一人不厌，所有有危害，云何自丧已？一切诸众，悉皆归于海，不以为满足，所受不厌尔。”

北凌云蹙了蹙眉，无声地冷笑了一下“大师又岂知我的心被幻象所左右？”

涣尘双手合十朝北凌云一揖，缓缓：“老纳救的，正是施主你。”

“我？”北凌云眉一蹙，疑惑地望着涣尘。

北凌云凤目一眯，像是很兴趣地问：“请恕在下愚昧，大师何此言？”

正激动中，那和？从锲？潞偷氐溃骸笆┲髦徊粤艘话耄？夏扇俏？硕？矗？皇恰鹊娜床皇钦馕还媚铩！？p>　他竟然不是来救我的？那他来什么？不仅是我，连北凌云也疑惑了“哦？敢问大师是为救何人而来？”

“乖女儿，你又调了，到跑，让老爹好找…”

涣尘定定地望着北凌云，眉目间透着淡淡的怜惜，满是坑皱纹的脸，带着慈的笑意，缓缓开：“不过世间幻象，老纳救的，是施主的心。”

涣尘又缓缓：“众生有思，名为心，心有善，亦有贪。贪不止，壑难填，自害害人。是诸苦之因，者即是无明，此无明者，非实有，如梦中人梦时，非无及至于醒了无所得。如众空，灭于虚空，不可说言，有定灭，何以故，无生故，一切众生，于无生中，妄见生灭，是故说名转生死。”

这和尚怎地突然念起佛经来了？北凌云脸微微一变，便：“敢问大师，人从何而来？”

“一切众生从无始来。”涣尘说话时看似轻言细语，可声音穿透力却极，听着清晰无比。

刹那间，我有似幻似真的觉，难我在这个界所发生的一切，不过是南柯一梦？梦醒之后，这一切便不复存在了？

正恍惚间，忽听一阵朗笑声远远传来“哈哈哈，老和尚又在传经布，许久不见，还你隐遁山林悟成佛了，不想你竟然跑这儿来凑闹了…”

我也不由纳闷了，这涣尘是不是老糊涂了，明明被囚禁的人是我，他怎么跑来说要救那个囚禁我的人。

我细细想了想，这几句经文大意是人的念无穷无尽，其实世间众生万，本就是虚无、无一的形象，我们所见所，就如梦一般，在梦里觉得一切都是真实的，但是梦一醒，梦里的一切就不存在了。众生却因不明白这个理，不了解贪的害，沉迷诸，导致了虚妄的生死回。

北凌云站于中间，一紫袍在一群白衣之中明艳夺目。见我也来到甲板上，云竹正要过来阻止，北凌云侧脸望了我一，不但没有阻止反而向我说：“过来。”