380.第380章第七十一、明穿农

第七十一章、明穿农家女的“平凡”人生（中）

此外，孔府还规定，主子对nu仆一律直呼ru名，而nu仆对主子则称“公爷”和“小姐”，不论nu仆是否白发苍苍，主子是否ru臭未干，全无例外。但如果nu仆也姓孔，论辈份又高chu“衍圣公”许多，这事就麻烦了——孔府门下，颇有不少佃hu和nu仆原本是自己亲戚，同样liu着孔夫子的血脉——an照孔丘的“父父，子子”的原则，主子不仅不能直呼他们的ru名，而且应该称爷称祖！但是，an照同一个孔老二的“唯上智与下愚不移”原则，主子天生是主子，nu仆只pei是nu仆。怎么办？孔府究竟不愧“圣裔”，于是它又增加了一条规定：凡孔姓nu仆，一律qiang制xing改姓；孔府大门里面，只准主子姓孔，他人不得冒犯！

好吧，孔家的破落hu一旦给孔府干活，无论是卖shen还是打工，都得先改名换姓才行…

幸好，dai二冬不用改姓，不过在孔府里也没人称呼她的姓氏，都是直接叫名字的。

然后，因为chun秋的孔夫子就是很讲究丧礼的，所以孔府办丧事，严格遵照祖宗的丧礼规矩，并且bi1使所有的佃hu一起嚎丧，期间不准嫁娶之类。可是，如果是孔府nu仆家里死了人，则不准有哭声，不准穿孝，不准lou一点丧事的痕迹，甚至不准死在自己家里，这是因为nu仆多居住在孔府的墙外，以免冲了孔府的“吉祥”之气。同是丧事，主子和nu仆却如此不同，这就是孔丘的“礼不下庶人”

还有，孔府还规定：nu仆对主子回话，不得申诉自己的理由，更不得有半点“冒犯”，否则，轻的挨打，重的伤命。nu仆在服侍主人的时候，务必要低眉顺yan，万万不可直视主人，否则也是不敬主子的罪名…林林总总，数不胜数，至少也跟紫禁城里服侍皇家的gong女差不多了。但紫禁城里服侍皇家的gong女，好歹还有一旦年满二十五岁就可以外放自行婚嫁的待遇（虽然在封建社会，姑娘家到了这个年tou，也多半嫁不了什么好人家了，只能去zuo嬷嬷），而孔府的婢女却是一辈子都得遵循着这么多臭规矩，丝毫不得逾越。

对于孔家的主子们来说，这些充满了“贵族范儿”的繁文缛节，自然是意味着历史积淀下来的ti面和风度。但对于伺候他们的下等人来说，则意味着无数毫无必要，只会让人gan到tou痛和恶心的麻烦。

嗯，顺便一提，dai二冬在孔府里服侍的对象，是一个正值十三岁豆蔻年华的小mei女。

什么，你说莫非这孔府的大小姐是个小mei女？喂喂，谁告诉你她伺候的对象是孔家小姐？

用《红楼梦》的故事来打个比方吧。

宝玉shen边的晴雯知dao不？

dai二冬是那个伺候晴雯的啊！

晴雯伺候宝玉，小丫tou伺候晴雯啊！

——在等级森严、阶层僵化的封建社会，哪怕同样是nu婢，也是要分三六九等的。在孔府的nu婢之中，最上等的自然是那些shen受主人信用的家生nu婢——就像《红楼梦》里那些穿dai奢华、吃住讲究，jiao贵犹如“副小姐”的大丫鬟们一样，不仅终日锦衣玉食，甚至有资格让专门的小丫tou来伺候她们…

虽然这些家生婢女，从实质上说，也是跟dai二冬一样，在衍圣公孔府签了卖shen契，入了nu籍的。

至于像dai二冬这样从外面新买来的nu婢么，只能算是孔府生wu圈里的最下等存在，基本就是比厨房待宰杀的猪狗还不如——猪狗至少还有给主子看一yan的资格，而她们gen本就见不着主子的面。

——她们这些从外面买来的新人，如果能够去伺候得chong的家生婢女，那就是有福气的轻松活儿了。

就算得了福气，去伺候家生的婢女，她们也不过是几件打着补丁的cu布旧衣裳，只够吃个半饱的各zhongcu粮，外加主人家设宴时没吃完的剩菜而已，连理论上存在的“月钱”也都没有一次发放到手里，统统被被贪得无厌的大小guan事们克扣了个干净。

不过，与孔府名下另外一群更加可怜的人相比，dai二冬这zhong底层婢女的日子还不是最惨的。

那就是世世代代为曲阜孔府缴纳赋税，还要承担各zhong差役的佃hu。

自古以来，中国农民都不得不用自己的劳动力去耕zhong地主、贵族和皇室的土地，并将收获的四成、五成，六成、七成甚至八成以上，奉献给地主，贵族和皇室享用。

而孔府就是一hu世袭了七十多代的大贵族、大地主。它打着祭祀孔丘的旗号，每年从千千万万佃hu的shen上榨取无数租粮、租银，光是“法定”的剥削量就占到收获量的百分之五、六十之多。

孔府的地租，号称“万年租”就是说，他家的地租是祭孔用的，事关“圣祖血食”，因而“丰年不增，歉年不