只不过由于他们习惯于在森林里生活，所以叶涛自然不可能将森林落下。

当然，叶涛还没有办法到这一，他伸右手指在立镜像安快速了几下。

当然，这样才像话，作为一位树木之神，如果还住着石殿，未免与自已份有些不适合。

而神国土地延伸到一定程度时，叶涛开始思考一个问题，如何规划神国内的各地形。

设置了这些地形之后，叶涛就没有更多的增加，就连山丘人喜的丘陵地带也没有设置，以人的寿命，第一位人祈并者的到来，恐怕尚且需要两百到三百年以上。

既然作为树木之神，叶涛是不允许祈并者在神国内砍伐的，他们只有在树人祈并者的帮助下，将大的树木直接变化为木屋。

神国内的每一寸土地，每一寸领空完现在立境像之上，这是拥有世界树的好。

例如某位弱智的泥怪之神，它的神国就是一团积庞大无比的泥浆团！因为这位泥怪之神的真就是一只泥怪，而它的信徒也是泥怪，它们最喜的地方就是泥浆，因此这样设置无可厚非。

在拥有世界树彻底掌控神国之后，神明可以更加仔细调整国度内的每一寸土地或者领空，这绝对是一个非比寻常的能力。试问一下如果将整座神国内每一寸土地或者领空都设置了防御法阵，那将会是一个什么样的情况。

不过那些德森人祈并者的确很虔诚，先用石堆砌起几座小型祭坛之后，才在树人祈并者们的自然法术帮助下建造木屋。

世界树一分系狼狠扎原始森林位面内，几乎将系所扎的地方都快成一片白地了，或许要不了多久，原始森林位面就会现一片罕见的沙漠地形。

而世界树绝大分的系则是朝着四周的原力大海疯狂的扩张着，甚至一些靠近较近的半位面也被世界树系毫不留情的合并了来，并且行快速的衍化，使其成为适合植生长的土地。

积几乎是不…余力。

叶涛只是将世界树下的石质殿变成了一座由植组成的殿。

端坐在世界树的一片宽大树叶上，叶涛面前浮现一个立镜像，如果将镜拉近的话，你就会发现实际上这个立镜像就是整个神国的缩影。

一片看上去无边无际，连绵不绝的绿大地让那些新到的祈并者不由得呼起来，会着在重生之后回到黄金岁月年纪的魄，祈并者们不由得喜极而泣，这都是吾主的恩赐啊。

当然这样设置神国地形的神明仅限于自或者信徒属于比较特殊的生，例如拥有海洋生或者火元素之类神职的神明。

它们将会直接现在湖泊的四周，然后在湖里重生塑形。

在叶涛设置完神国地形之后，那些德森人祈并者便开始涌森林，他们从生到死亡都住在森林里，已经习惯了那环境，如果让他们搬到草原上去的话，恐怕有些人所难。

简单来说就是让世界树的一主，变化为殿，这座木质的殿外面还长着枝条与树叶，颇有些森林趣味，当然，这自然也是神国内位置最的建筑，从今以后，恐怕也没有什么建筑能够比它更了。

大多数神明至少都会设置一些平原、森林、河之类的地形，毕竟这个世界上最多的信徒还是人形生，而不是那些需求奇怪的生。

一块由各树木组成的森林现在神国之内，叶涛接下来将森林旁边的大地提升，形成了一条山脉，当然山脉上也是树木密布，山脉过去是一片草原，期间一连串的数十个湖泊被一条河曲折贯穿，好似草原上的珍珠，这些湖泊就是信徒灵魂来到神国的。

不过说实话，这样的方法可要比他们原来搭建木屋的方法省力多了。！。

世界树近乎暴的扩张与吞噬，在较短的时间内解决了叶涛的烦恼和痛。

这是每一位新晋神明都会遇到的问题，当然对于大多数微弱神力来说，他们只需要设置一两地形就可以了，要么是自己最喜的，要么就是自己信徒最适宜生存的地形。

而叶涛手下的信徒也是这样，目前来说，数量最庞大的信徒群就是德森人，虽然他们都长着四只手臂，上去与蛇有些近亲关系，但他们真的算得上是人类的一支，因此他们所需要的环境与普通人类没有多大的差别。