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第十一章生不逢时(2/2)

熊猫:“老大一番苦心,只怕他不会明白,日后大劫却是不知他会不会与我蓬莱为敌,天下第一大教,人多了便注定有那碍事之人。”

张文回到自己的府邸,熊猫上前:“老大您可曾教完老,现在师弟都要立下大教了。可惜老转世传却是注定难以大成。”

这儒家教众一成,孔宣便决定立下大教,以三千门下弟人族,教化苍生。只是孔宣虽有立教之能,又有立教之资,却无那立教之本,也无那立教之基。想要立教却是不能的,也许这也是孔宣的机缘未至,如今却是不能立下大教,教化苍生。

张文叹了气,:“孔宣本就是逍遥神仙,注定了不受人约束。他留在蓬莱就是违背了他的逍遥自在,离开蓬莱那是迟早的事。他要是不离开蓬莱那机缘也就只有那么多,大教却是无法立下的,离开蓬莱他才能立下大教,成就圣人之资,虽不能得,可也算前途无量。他既然叫我一声老师,那便是我弟老师的便要为门下弟考虑,我不想断送他的前途,自然不能限制了他。”

熊猫:“孔宣本就是与圣人无缘,若非老大收下他,分享蓬莱气运,此番立教却是不能成为世间第一大教,即便大教成了,那也无法镇压大教气运,最终气运被分,大教不存。可惜他却不明老大苦心,枉费老大多年教导。”

张文说罢又:“孔宣既然要立教,我自然要前去观看,也好帮助他一番,免得他失去机缘,大教不成。”

张文:“老生不逢时,虽能传人世,只可惜来得晚了,最终却是不能得享这教化之功。孔宣本就有圣人之象,只是生不逢时,晚了一步,始终不能得,即便立下大教也成不的圣人。可惜可叹。若非生不逢时他二人机缘却是不至于此。”

张文笑:“儒教毕竟没有圣人镇压,而且没有先天至宝镇压气运,那教中碍事之人自然会有的,我蓬莱将天地气运占据大半,虽有我镇压,可毕竟不合天平衡,孔宣分我气运,立下大教,这天自然要好好利用这机会,若是儒教不与我蓬莱为敌,这天数却是不全。天平衡便是此理,哪怕我合,这定理却是不变的。”

虽没赶上张文,可也记得张文离开之前所说的话,生不逢时是何意老不明白。只能就此打消念等待时机到来,也好教化苍生。

孔宣既然是留在人族,那便化名孔丘。取自孔宣生于无名山丘之意。秋战国之时又称呼那些有才实大德之人为,于是孔就诞生了。孔在人族收下三千弟,应三千大之意,其中这三千人有七十二人乃是大能之人,学得孔宣三成髓。

儒教模型一成,孔便带着自己三千弟门下再那人族各地传教授,孔宣与其七十二弟门人游历天下,走遍各国,在人族各地留下了不少威名,也为日后立教传垫下一线机缘。那孔宣在周游各国之时还不少真理,学到不少东西,再一番整理之后,全到自己的教义之中,也好完善这儒家教义。当孔宣把诸国游历一番之后,对那儒家教义也算悟得差不多了,教义即将完善,如今只欠机缘,便能立下大教教化苍生。

张文和熊猫二人便离开那楚国朝那鲁国而去。

话说那孔宣再离开蓬莱之后,便留在人族之中,也是孔宣机缘降至,在人族呆了多年之后,便自己的。孔宣悟之后,悟人族未曾开化,便创下一门教义,准备传人族教化苍生。

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