尊最贵的，这时有两条龙。一吐温水，一吐凉水，给他洗浴，佛法无上，功德万千。

而佛为自然，自然为佛，人在佛中，自然成佛，机智的辩证出了佛就是自然，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然，万万不可急于求成要心如止水，心无杂**，扫尽一切尘埃。只有这样就会自然而然，顺理成章的立地成佛。佛。唯我独尊。

佛，人在佛中便是佛。

小小漩涡。再现天沉识海之中，识海沸腾，片刻之后便见那识海的正中。也就是那舍利的下方。一个小小的漩涡就此而成，漩涡狂转，转眼之间一噬，一收，一凝“聚，聚，聚。”天沉三声长喝之中那小的漩涡竟是刹那之间形成了朗木一脉所独有的菩提之果。

果出，火出，荐菩提之火。天沉识海之中。竟是凭空出现了一团火焰，一团红色的火焰。

佛家有业火，净世之火，可焚世间一切邪恶。暴力，血性，杀戮”可烧世间万物，无物不刻烧。而天沉有火。虽不是那佛家至上的净世业火。但是这菩提一脉《菩提心经》所精炼出的菩提之火，虽不说净世，但是让此刻的天沉澄澈无冉。却还是能够的。菩提之火静，静天沉心中的一切繁杂，烧天沉内心深处的一切杂**。因为此刻天沉要做的。乃是准备将神识与真元初步融合为一，从而初步做到凝练金身舍利。将内心之中最为本质的一切，全都融到了舍利之中。

菩提舍利。乃是朗木一脉修炼之关键，而舍利凝结的好坏，则是日后修行的关键，而舍利凝结的好坏。则是要看一个人舍利毛中所含的一切**头，是否都是澄澈无比。心无杂**。仙家有心魔，佛家自然也有业障。而这业障，那自然便是隐藏在各自内心之处最为隐秘同时也是最为恶毒的佛修拦路虎，业障难除，佛法自然难以大乘，而此刻天沉要做这初步融合神识与佛元，凝结金身舍利的一大难题，此时若是能够抛开一切的烦恼，摒弃心中的一切杂**，将自己透彻无比的**头，将自己纯净无比的神识，将自身所有的一切本质的东西全都干净无比的带进那颗舍利之中。那么天沉的这颗金身舍利将会凝结的完美之极。

金身舍利。乃是佛修之根本，若是凝结舍利之中包含太多的杂**，那么这些永远扎根，永远深深凝结在舍利之中的诸多杂**将会成为你佛修道路之上的业障，阻碍你的前行，佛家修心，要做到心无尘埃。哪怕是一丝一毫的杂**，都是不需要当你真正做到菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃的心境之时。那么，你，就是佛陀。