第四十二章 大威德金刚怒目，玉清天

“请进一步说话！”雪岭见钱逸群不言不语，以为钱逸群不肯，上前dao。

能拿chu这等宝wu的和尚，肯定不屑使用什么诈术。

钱逸群大胆上前，微微颌首。

雪岭dao：“真人肯定知daolun回之秘吧。”

“我虽然死过，但还不甚明了。”钱逸群说的真话，语态诚实，没有丝毫作伪。

“真人果然是乘愿再来。”雪岭louchu庆幸貌，又dao“其实我佛说众生以因果业力，lun回六dao，其实只是为了鼓励众生解脱，却还有一重没有说。”

“哦？敢问其详。”钱逸群好奇问dao。

“灰飞烟灭！”雪岭dao“并非人人都有这业力转世lun回，更有人业力甚重，连lun回都没机会了。”

“唔，老话说人死七日如灯灭，原来佛家也有这说法。”钱逸群附和一句，心里却dao：你们既然知dao这样，还说所有众生尽归lun回，这不是打虚假广告么？

“我佛慈悲，故而有这lun回珠度世。只要shen死七日之内，得此珠宝光照耀，便能化去业力，转生人天。”

“不是说神通再大，难敌业力么？”钱逸群眉tou一皱。

“是的，”雪岭肯定dao“此珠自然不能消去业力，只是用本shen功德化去恶业而已，这是以善化恶之法。”

钱逸群看着这lun回珠，心暗dao：这听上去倒是有点用，所谓除死无大事。能解决生后事的法宝还是可以留在shen边。只是，大dao至理，这东西我上哪里给你弄去？

“法师，”钱逸群问dao“小dao修行浅薄，你怎么认定我就知dao大dao至理呢？”

雪岭法师咧开嘴，笑问dao：“真人以为自己是何面目？”

“我？就是这样，长相不帅不丑，还算讨人喜huan。”钱逸群dao。

“在我yan，真人却不是这般模样。”雪岭严肃dao。“我只见真人shen有三重，五炁备shen，灵海澎湃。又有庄严法钟长响，ding上天光一片，乃是真灵下盼之故。能ju备如此法相，可见真人乃是有大修行之人。”

钱逸群听了暗自咋she2。他细细对应：这shen有三重该是本shen、尸狗、伏尸三重。肝区之木炁活泼，该是五炁备shen的意思。灵海澎湃，那更是司空见惯的事。至于法钟长响，莫非他能听到我灵海上的清心钟敲响的声音？

唯一难解的便是“真灵下盼”的意思。

憨山和智旭祖孙占了明末四大高僧的两席。雪岭法师是憨山的弟子。智旭的师父，夹在间却鲜为人知。此时憨山已经圆寂。雪岭隐居遁世，智旭刚刚开始弘法传教，转动法lun。如今看来，果然名师chu高徒，高徒有明师，雪岭这承上启下的人wu，绝非泛泛之辈。

钱逸群打躬下去，dao：“敢请教真灵下盼的真意。”

雪岭略略吃惊，dao：“那是你dao门的话。用我教说法，称作‘达mo波罗’，乃是指四大天王、二十诸天、韦陀珈蓝等护法神，以其佛xing真灵，授记看护。更有佛缘shen厚者，可以得佛菩萨的护持——那往往都是乘愿再来的菩萨行大德。”

钱逸群恍然大悟。

难怪“真灵下盼”如此耳熟，原来chu自祝香咒。

咒云：

“dao由心学。心假香传。

香爇玉炉。心存帝前。

真灵下盼，仙旆临轩。

今臣关告，径达天。”

祝香咒是dao士每天上香必须要诵持的咒，原来内竟有如此玄机！

钱逸群平日早课是lun不到上香的。但这咒却是要跟着默诵。想起当日在玉钩dong天之，天师借浮影之口，命他归止圣真。当时他心念涌动，最终落在那“元始天尊”像上，恰合“心存帝前”之要务。

正因此一心沟通，自然gan应bo发，天尊真灵护持其shen，这才打chu了那记惊艳绝lun的掌心雷。

简单来说，天尊看了一yan，顿时功力大增啊！

而这一yan余光，竟然还化作天光浮于ding上，这是何等壮阔！

“gan谢老师说法。”钱逸群dao“至于这大dao至理嘛。我dao门有《yin符》三百字，《dao德》五千言，小dao怎敢置喙。”

“真人chu口是禅，老衲只求一参。”雪岭盯着钱逸群。

禅宗在佛门之地位超然，乃是乘佛法之外第十乘，为教外别传，不立字。始于迦叶笑hua，盛于六祖破空。

唐宋以后，禅宗又rong合儒、dao，在这佛门之，凭空多了孔、颜心斋，南华逍遥。禅师们的yan里，万般佛法皆为虚幻，世间zhongzhong同归一途，故而禅宗又称佛心宗，摄持一切乘。

禅师们以参禅为务，要“直指人心，见xing成佛”

以何wu来指？

有人以话tou为“指”所谓话tou，乃言者无心，闻者恍然。只要机缘到了，只言片语便能度人超凡入圣。这话tou不拘是谁人说的，也不拘说了什么，但总是以高真大德所立更有指向，领人见xing。

雪岭法师修行以