第26章 实为已甚

弟子未问时尚在妄想，今见簿中注定，如何是好！”不觉抚膺痛哭，意在十王来问，便可进言，谁知十王一毫不理，那判官也竟公然去了。

波斯见计不就，只得把判官一把拖住dao：“足下以慈悲法力，为祭祀司主，倘有释弟薄面，为彼添取一笔，延此垂危之系，wei弟报补之心，不识尊者肯否？”那曹官把双铜铃似的豹yan一竖，dao：“佛家弟子，恁的不知法纪！”不答而去。

班中又突chu一员判官dao：“转lun王案前司礼判官，谨启十位大王案下：佛门戒律，惟以割情。冥府宪章，首严私谒。波斯历世既满，理宜返驾西归，本曹自应措办乐从。

奈彼俗思尚nong1，私干不惮，既违佛祖之模，又luan冥君之典，若非罗汉，罪极不宥。倘yu复其旧ti，送之西归，不惟有悖佛王，抑且多乖冥律。以臣度之，窃为不可。”

波斯听这一席话，吓得遍ti麻战，声声讨饶。十王正犹豫间，忽有鬼卒报dao：“地藏金旨，专请波斯尊者一叙，立候，立候。”波斯dao：“正yu往谒，又辱chong招，就此暂别。”

众王即差鬼童四名护送，竟往地狱城边进发。不多时，远远见所殿宇，上有金书朱匾，题着三个大字dao“普度院”鬼使先进通报。少时，一位院主chu来迎接。

但见：tou带一ding五佛朱冠，手执一杆九环锡杖。左有dao明法师，左有大辨长者。阶前善听恒随，座右冥灯常点。只因曾发洪慈愿，直到而今未返西。

这位便是幽冥教主、慈悲地藏王菩萨，见波斯到来，即便下阶相迎。波斯上殿，执弟子之礼参见。地藏再三不受，问dao：“尊者尘行既满，合应更ti西归，为何犹[歹带]凡胎，以迟归旆？”

波斯dao：“弟子以愚蒙之质，逾越法规。多蒙佛祖见怜，幸得不沉yu海，虽皈尼舍，尚没爱河。不亏弥勒dao兄引示，何能得拜慈颜？”地藏笑dao：“尊者但知弥勒引示，不知老衲之意也。你dao弥勒那人一味好饮米zhi，而以嬉笑为事，能把尊者在心否？其来引示，正愚意也。

昨闻法驾已至，料应不日西归，特屈法音少叙数日，以谈西域近事，尘世讹风，不识有可言否？”波斯谢毕，dao：“西方近事，尚在未知，只有尘世讹谈，大小凡有五节，甚为疑惑，正yu向教主一决，幸蒙垂间，敢不悉陈？

可笑有等愚妇老妪、痴尼蠢释，每说目莲尊者，当年开狱之后，放chu鬼魂亿万。其后教主又着目，莲转世，化为黄巢作luan，杀人八百万，血liu三千里。此是疑之一也。又dao教主之目终年是闭，直至每年七月内，若逢大月，三十日开得一目，若是月小，终年不开。

以为七月大，孽鬼少，教主忍见。七月小，孽鬼多，教主怪他，故不肯开yan一看。教主只此时已开了半目，难dao终年闭目的？地藏可是另有一位么？这是疑之二也。

又dao人家已故宗祖，俱系地府狱中，至每年七月十五日，人间僧舍，尽zuo盂兰佛会，冥主将那鬼魂，不论新旧，已发觉、未发觉，已结证、未结证，于十三日一齐放chu，至十七日一齐收回，至使其子孙有接祖送祖之风。

我想宗祖有魂，应在子孙家中，其子孙顺时致祭，颇为近理，而其接送之说，请问何chu1送接来，何chu1送去？设或仍归狱中，四方岂无亿兆万数，其司狱鬼吏何许神明，能不逃失一个？若有此事，教主定知。此疑之三也。

又有一等无稽之徒，自言冥司判官，能知地府事迹、人之寿夭，皆我掌握所司，遇有不起之疾，问之能为斡旋，只要烧些金银纸锭，即能起死回生，然后受谢，甚至guan辖不一，有司财判官，可以致人之富。司禄判官，可以致人之贵。司子判官，可以续人之嗣。

事验之后，议谢真银若干。凡世愚民，往往奉之如父，敬之如神，所祈之事，验否相半。我想人间hua吏，尚不敢直以公务xie漏，岂冥司法纪怎的森严，而用yang人为吏，已chu不解。

复使擅xie机关，又且因之觅利，言称梦中将来送与阎罗天子。我想阎罗用这一班过龙的hua吏，搜索至于yang间，他在yin府一发不知怎的贪赃？

教主参于十殿之列，亦必知其情伪，必能革除，今而视为公行。此亦疑之四也。又见yang间神像，塑chu冥司形象，凡着判官，都是落腮胡子，小鬼俱是蓝靛shen躯，勾人便是无常，兵健定是猛汉，无常shen着孝衣，长过丈二，niutou真是niu形，ma面果是ma相。

我今及至地府，并不见niuma面貌，亦没有无常形迹，鬼判俱与yang世吏书相等。此亦疑之五也。请教主剖之。”地藏呵呵地笑dao：“我daoyang间定多奇异笑府，今果然矣。

且逐段解于尊者听来：当年目莲救母放鬼之事，原不谬传，乃是冥帝好生之变局耳。罪魂多积，狱讼繁兴，不论已结未结，俱是重大孽鬼。阎