尼，究竟是何路道。从这儿龙畔图山到石母山榴花寨，也有四五十里的山道，我坐着人猿抬的竹兜子，却用不了多大工夫。路境是预先打听了一个大概，幸而石母山只有这个大苗寨，石母山面积并不大，居然被我寻到了地头。大约不过三更，我吩咐人猿在僻静的山头候着，自己暗暗跃进榴花寨内，察看寨内情形。寨内冷冷清清的没有多人，只前后碉砦上，有一小队苗卒在那儿守夜。从前寨探到后寨，一般的静静得没有人声。

我觉得奇怪，正想捉住一个守夜苗匪，逼问实情；忽听得后寨一间屋内发出铁索摩擦的声音。我从屋上跃下，侧耳细听对面屋内，有人长吁短叹。一看四面寂无人影，走近那间屋子，门却开着，影影绰绰似乎有个人锁在屋内一根石柱上，不断的发出铁链和石柱的摩擦声。我进屋去才瞧出石柱上用铁链反锁着一个披发头陀，长得非常雄壮。那头陀也看得我突如其来，大为惊诧。

我便问：‘你是谁？怎的被锁在苗匪窟内？’那头陀倒是个硬汉，冷笑道：‘此地绝对没有江湖好汉到此，我知道你是妖尼一党。要杀便杀，誓不皱眉。’我一听口音是汉人，只说了一句：‘不必多嘴！’使用指力将铁链弄断，将他放出，随即转身出寨。（编案：此处有脱漏。）那头陀追踪而至，武功似乎有相当造诣。到了离寨的一处山脚下，我停住身。那头陀先不向我叩谢，欲问我为何救他，是否妖尼指使？

我明白他这样疑心，其中定有别情。遂微一冷笑，喝道：‘路见不平，江湖常事，何况你是汉人。既然被我无心撞见，理应援手。现在我问你一句话，你如果知道妖尼所在和苗匪举动，请你赶快说出实情，否则各奔前程，不必噜苏了。’头陀一听我语气便明白不是匪党，慌不及向我合十礼谢，说明他被匪绑缚关禁的经过。

原来这头陀是嵩山少林门弟子，法号大化。他对我说：‘立愿苦修行脚，募化十方，朝参各大丛林。从河南一路行来，由川入藏，由藏入滇，参拜了鸡足、点苍各大名刹，到了蒙化南门外育王寺。适值苗匪乱起，占据蒙化，一时不便启程，暂在育王寺挂单。不料一夜更静时分，无数苗匪突然包围了育王寺，明火执杖，打入寺内。全寺僧众软弱无能，从方丈起到打杂烧火，共一百多个和尚，都被苗匪捆得象猪羊一般，只逃出了我一个挂单头陀。最伤心的是穷凶极恶的苗匪，竟把一百多个和尚，拉到后山，尽数推下万丈深渊，死于非命。

我仗着身上一点武功，虽然逃得性命，苦于孤掌难鸣，而且失了安身之处。

幸而那育王寺原是一所敕建古寺，殿宇层层，地方极大。我昼伏夜出，寻点粮食，藏匿僻静处所，一时还不致败露。其实那时我要逃离匪窝，尚非难事，我所以不肯离开育王寺，是存心要窥探匪情，乘机杀死几个苗匪首领，替全寺和尚报仇，稍泄胸头之恨。不意我在暗中窥探了几夜，觉察蟠据寺内许多匪人，装束诡异，语带川楚口音，并非榴花寨苗匪。他们把寺内几层大殿也改头换面，布置得五光十色，非僧非道，我才明白是川藏边界白莲教余孽，潜入滇西，和苗匪混合在一处了。又探出其中首领，便是苗匪敬如神明、号称罗刹再世的女尼，苗匪尊为罗刹圣母。