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第十五章各有隐衷(5/10)

最重要的寺院,号称中原第一古刹。

史传东汉明帝水平八年(公元六五年)明帝夜梦奇人,身长丈余,顶放白光,飞行于宫殿之间,帝醒后召群臣问兆,大臣傅毅称为西天之佛,帝乃遣王遵,蔡惜,及秦京等赴天竺求经迎佛,郎中蔡惜偕梵僧迦叶摩腾,竺法兰二人归,住于“鸿胪寺”王公贵人好而信之,佛教大昌,因当年以白马驮经而回,故改鸿胪寺为“白马寺”从此,佛教流传中土,到北魏时仅“洛阳”一地,即有佛寺千座,其后,印度的佛教僧徒先后来“洛阳”达三千人,外来文化几有压倒儒教之势。

迦叶摩腾及竺法兰二高僧居“洛阳”六十年先后圆寂,葬于“白马寺”内。

寺内昆卢阁墙上,犹嵌有汉代这两位高僧所译四十二章佛经的石刻…。

这是一个春光明媚,日暖风和的午后。

白马寺大门前的台阶上,两个中年花子,正敞开那百结鹑衣,一面沐着阳光,一面熟练地在捉着虱子,直往口中猛送。

大门前那宽敞的广场,本是贩夫走卒,百耍杂陈的场所,但因此刻是大白天,仅仅有极少数游人活动着,显得空荡荡,冷清清的。

远处一个奇异的行列,为首的一人,身长不满五尺,但一个乱发蓬飞的脑袋却大如笆斗,一双绿豆眼,一撇山羊胡,与他那特大号的头颅实在不相称,一袭灰衫,长可及地,配上他那鸭子步,走起来,更显得滑稽。

此人面部虽显得苍老,但满头却找不到一根白发,由外表上看来,可测不准他有多大年纪。

怪老头后面,是一胖一瘦两个黑衫老者,其次是“索魂五魔”中的老大冉立金,老四冉立火,较后的却是八个横眉怒目的彪形劲装大汉。

这一个奇异的行列,立刻使广场上闲荡的游人纷纷注目,并引起一阵窍窍私语。

在此同时,广场的另一角,也有一人踽踽地向白马寺前走来,那是一个头戴阔边草帽,帽沿拉得低与眉齐,披着一件长及地面的玄色披风的人。

由于他走路的姿态根本不是走,而像是在地面上徐徐滑动似的,如果是在夜晚,可真会被人把他当做幽灵鬼怪哩!

可是,由于前途的那一个奇异行列吸引了场中游人的注意力,同时也由于这幽灵似的人目标太小,所以,尽管这位仁兄也同样的值得令人注目,但事实上,却并没有人注意他。

那两个坐在“白马寺”前台阶上扪虱子的中年花子,远远地向那奇异的行列盯了一眼,两人低声说了一句甚么,其中一人徐徐起身,伸了一个懒腰,缓步进入寺内。

那奇异的行列,在白马寺大门前十丈远处停止。

那大头怪人扭头向冉立金挥了挥手,冉立金即大踏步地向“白马寺”的大门走去。

一直走到那正在低头扪虱子的中年花子面前,才停下来清嗽一声道;“嗨!朋友,请站起来说话。”

中年花子听若未闻,却捏住一个虱子端详着自语道:“好小子,平常你惯于喝人血,现在,该你的末日到了吧!”

随手往口中一送“格”一声脆响,还津津有味地以舌尖咂咂咀唇。

冉立金眉峰一蹙沉声喝道:“朋友,你还装甚么样!”

中年花子这才似乎悚然一惊地抬头讶问道:“大爷是跟我花子说话?”

冉立金冷笑道:“朋友,装羊也得看是甚么时候!”

“朋友?”中年叫花哈哈大笑道:“我穷叫化那有恁好的福气能有你大爷如此阔气的朋友!”

冉立金脸色一沉道:“阁下身为丐帮五结弟子,身份不低…”

中年叫花截口笑道:“原来尊驾还是道上朋友,这‘朋友’二字,可算是用得上,用得上。”

冉立金冷然一哂道:“废话说完了么?”

中年叫花笑道:“说完了,尊驾有何见教?”

冉立金道:“烦请通报一声,叫那‘北漠狼人’申天讨出来。”

中年叫花点点头道;“可以。”接着,右掌一伸道:“拿来!”

冉立金一楞道:“拿甚么来?”

中年叫花道:“自然是拜帖喽!”

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