祖十多年，在诸儒中和太祖的感情最深。到了担任官吏侍从，越发受到恩宠。赐给御制门帖子，说：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”当时人们认为十分荣耀。御史中有人说陶安隐瞒了过错。太祖反问道“：陶安难道有此事，你从哪里得知的？”回答说：“外面都这样说。”太祖大怒，立即罢黜了他。

洪武元年(1368)四月，江西行省参政空缺，太祖任命了陶安，谕之曰“：我渡江，你首先谒见于军门，陈述王道。到幕府参议，使我受益颇多。继而入翰林院，越发多地听到你正直的议论。江西上游地，没有比你去镇抚更合适的。”陶安推辞，太祖不许。到任后，政绩卓著。当年九月死于官位上。病情加重时，还草拟了时务十二事上奏。太祖亲自写文祭奠，追封为姑孰郡公。

儿子陶晟，洪武中为浙江按察使，因贪污贿赂而被杀。他的哥哥陶昱也受牵连而死，发配家属四十余人为军。后差不多都死亡了，有关部门又到陶晟家勾补。陶安的继妻陈氏上宫廷上诉，太祖念及陶安的功绩，只免除了他的官籍。

最初，陶安裁定的诸礼仪中，广德钱用壬也多有建议。

钱用壬，字成夫，元南榜进士第一，授予翰林编修。出使张士诚，被留下，授予官职。大军攻下淮、扬，前来归附。累官御史台经历，预定律令。不久与陶安等人博议郊庙、社稷诸仪。他们议释奠、謖田，都援引经文及汉、魏以来的典故，以制定其制，诏令报可，详见《礼志》。洪武元年(1368)分建六部官，任命用壬为礼部尚书。凡社仪、祭祀、宴享、贡举诸政，都专门归属礼官。又诏令与儒臣议定乘舆以下冠服诸式。当时儒生多使用古时的礼仪，而用壬考证尤为详细准确，然后诸典礼多有更定。当年十二月，请求辞官归乡。

詹同，字同文，初名叫书，婺源人。幼年聪颖，学士虞集见到他说：“是个才子。”把他弟弟虞。。的女儿嫁给了他。至正年间，举荐茂才，任命为郴州学正。正遇战乱，家居黄州，侍奉陈友谅担任翰林学士。太祖攻下武昌，召他为国子博士，赐名叫同。当时功臣子弟在内府教习，诸博士讲授一经，不能完全贯通。詹同学识渊博，《易》、《春秋》讲得最好。应教为文，才思泉涌，一时无人可与他比。晋升为考功郎中，负责起居注。举行舉。。礼，詹同建议恰当，于是被采纳。洪武元年(1368)，与侍御史文原吉、起居注魏观等人巡行天下，访求贤才。回来后晋升为翰林直学士，升为侍读学士。

太祖亲临下峻，御史中丞刘基说：“古时公卿犯罪，盘水加剑，送往住处让他们自杀，以此来激励廉耻，这叫存国体。”詹同当时侍奉在太祖身旁，于是拿《戴记》和贾谊疏进献皇上，再次切中要害。太祖曾对侍臣说“：声色之害比鸩毒还厉害，创业之君要为子孙做出榜样，所以尤其不能不谨慎。”詹同列举了成汤不近声色，所以垂留风范于后世。詹同就是如此纳忠言的。

四年(1371)，晋升为吏部尚书。六年，兼任学士承旨，与学士乐韶凤制定解释祭奠先师的乐章。又因为渡江以来，征讨平定之迹，礼乐治道之详，虽有记载，但尚未成书，请求编写《日历》。太祖同意了，任命詹同和宋濂为总裁官，吴伯宗等人为纂修官。七年五月书写成了，从起兵临濠始，至洪武六年止，共计一百卷。詹同等人又说，《日历》秘藏于天府，不能给人看，请求仿照唐朝《贞观政要》，分辑圣政，宣示天下。太祖同意了。于是把书分成四十类，五卷，名为《皇明宝训》。以后凡有政绩，史官记录，按类别增补进此书。当年赐敕退休，语言极为褒美。没有多久，太祖又命他与宋濂议论大祀分献礼。过了一段时间，他起任承旨。去世。

詹同因文章得到太祖赏识，他应制占对，靡勿敏赡。太祖曾说文章要明白易懂，要精通要领，表达时务，不要浮躁浅薄。詹同的所作所为多按照旨意而为，而操行尤为耿介，所以到老还眷注不衰。