门举行列班进名奉慰礼。

卿大夫受封号的妇女到灵座殿进香。

皇太子、亲王戴有九条游缝的熟布练冠，皇孙七条游缝，都去掉麻制环形首绖，背披粗麻布穿左右辟领的衰服。

拜见皇帝和百官便穿素服、戴乌纱帽、系乌犀带。

妃、公主以下，用熟布盖头，去掉腰上的麻绖带。

宗室驸马戴练冠，去掉麻制环形首绖。

内官尚衣、尚冠，把脱下的丧服在灵座殿前的南方位置焚烧。

皇太子、亲王又到陵墓行礼。

二周年的大祥祭，把神位牌安放到奉先殿，预先确定日期斋戒告祭宗庙。

百官陪祀结束，行奉慰礼。

成祖皇后徐氏死，从第二天停止朝拜，不奏乐。

皇帝穿素服驾临西角门，百官穿素服到思善门外哭临，号哭哀悼完毕，举行列班进名奉慰礼。

三日穿丧服，百官哭临号哭致哀如同上面所述的仪节。

从第二天开始，各自到官署斋戒留宿，二十七天停止。

文武官四品以上受封号的妇女从服丧服之日开始，到思善门内哭临，号哭哀悼三天。

听候选拔的办事官，都穿丧服。

人才监生、吏典、僧道、坊厢间的年高有德的人各自服素服。

从服丧服之日开始，到应天府号哭哀悼三天，其余的全部遵照高后时的仪节。

又制定诸王、公主等人的丧服制度，世子、郡王都服齐衰，期服不用杖。

世子、郡王妃、郡主都服大功九个月。

周、楚等王以及宁国各公主以及郡王的儿子都服小功五个月。

派宦官讣告各王府，拊葬，拜谒太庙。

祭器、谧号簿册、谧号寅印全部用檀香。

将要册赐，皇帝在奉天殿台阶上亲自告祭天地。

驾临华盖殿，鸿胪寺官员导引颁册宝官进入行礼，传布制命说：“永乐五年十月十四日，册谧大行皇后，命令卿举行礼仪。”拜四拜完毕，序班官举起册宾几案到奉天殿台阶上，放在彩车中，从中路出去，进入右顺门到灵座殿，把册宝放在几案上，退到殿外等待。

尚仪女官到香案前，跪着进言说：“皇帝派某官册谧大行皇后，恭敬地上告。”礼赞宣唱册，女官捧册在灵座的右面宣读，把册放在案上，宣唱宝印也如同这样。

尚仪官上奏典礼完毕，女官把册宝案放在灵座的左面。

内官出来报告典礼完毕，颁布册宝的官员复命。

一百天，礼部请求驾临正门上朝理政，奏乐，百官改换浅淡色的服饰。

皇帝因灵柩没有下葬，不同意。

到了一周年，皇帝穿素服到灵座殿进行祭祀，百官在西角门列班进名拜慰天子的奉慰礼，停止上朝三天。

在京城停止音乐、禁止屠宰牲口七天。

礼部官在天禧寺、朝天宫斋戒祭祀。

第二天，皇帝穿吉服驾临奉天门处理国政，敲钟鼓。

百官穿浅淡色衣服，戴乌纱帽、弃黑角带，退朝处理官署事务仍穿素服。

遇到朔日、望日，朝见庆贺如同平常的仪式。

灵座祭祀，戴熟布练冠。

到出殡，斋戒三天，派官员把安葬日期祭告郊庙社稷。

皇帝穿素服祭告灵座，皇太子以下穿衰服行礼，派官员祭祀所经过的桥、门以及沿途祀典规定的众神灵。

百官以及受封号的妇女都穿素服，依次路祭。

灵柩到达江边，百官在江边行告别礼。

皇太子护送渡过长江，汉王护送，途中早晚号哭祭奠。

官吏平民迎接祭奠的，都穿素服。

安葬以后，赏赐护送官军和抬灵柩的军士各有不同数目的钱钞粮食。

垂统年间，仁宗皇后张氏死，礼部制定大行太皇太后丧礼。

皇帝服丧三天后，便处理政务。

祭祀的典礼都不废弃，诸王以下朝廷内外各官员以及受封号的妇女如同先前的仪节，定时哭临，号哭哀悼也一样，服衰服二十七天后除服，军民男女服穿素服十三天。

诸王不参加会葬，地方官不进献香，大臣平民不禁止音乐和嫁女娶妇。

安葬以后，派官吏祭告太庙。

皇帝亲手捧持太后的衣冠拜谒列祖帝、后以及仁宗神位，又捧持宣宗的衣冠拜谒太后的神位，其礼仪与四时祭享相同。

天顺年间，宣宗皇后孙氏死，仪节如同旧例，只是把定时哭临号哭哀悼改在清宁门。

英宗皇后钱氏死，礼仪如同旧制，只是宰杀牲口只禁止七天，外国使臣免去哭临的仪式。

正德元年，景帝皇后汪氏死。

礼部会同群臣说，应该按照皇妃的礼仪办，停止朝拜三天，在九坛祭祀。

太后、中宫皇后、亲王以下文武大臣受封号的妇女都有祭礼。

皇帝制命同意。

宪宗废黜的皇后昊氏，正德四年死，用大学士李东阳等人的建议，其礼仪如同英宗惠妃的旧例。

宪宗皇后王氏，正德十三年死。

遇了三天，皇帝从宣府返回，纔发丧。