由于早就有所准备，冯华只是稍微思索了一下就侃侃而谈：“康有为的变法方策主要分富国、养民、教士、练兵四策。来说，富国之法包括钞法、铁路、机舟、开矿、铸银和邮政六项内容；养民之法包括务农、劝工、惠商和恤穷四项内容；教士之法主要为广建书院、普及教育；练兵之法则有汰勇兵而合营勇、起民兵而立团练、练旗兵而振满蒙、募新制而械、广学堂而练将才，以及厚海军而威海外等六条内容。从这些内容可以看，康有为不但才识渊博、文采风，而且其考虑问题相当的全面完整，其变法主张亦准确地切中了我大清当前的时弊，其人确实才堪大用。”

冯华目前就面临着一个这样的难题：即怎样理与康有为以及维新派的关系？如何才能既利用维新派的呼声，促成改革变法的良好社会氛围，又不能让它们过于激的主张成为今后变法的主旋律？冯华知，照历史的发展，即使没有自己的帮助，康有为的上书也迟早会递到光绪手中，从而掀起了维新变法运动的**，所以想完全阻止康有为在变法中发挥其大的影响力是本不可能的。唯一之计就是通过形成自己的变革理论，尽量削弱维新派对光绪、以及作为帝党最重要成员的翁同龢和李鸿藻的影响。也只有这样，才有可能最终改变戊戌变法和中华民族的命运。

对于如何改革变法才最适合当时的中国，冯华从一来到这个世界就一直在考虑，单纯沿用维新派和洋务派任何一方的法肯定不行，这一历史已经给了最充分的证明。虽然从理论上讲，维新派要比洋务派步得多，它所行的维新变法运动属于层次的近代化活动，但是也要看到，维新思想的兴起发只是一批年轻知识分受甲午战败刺激，忧心“国将不国，何以图存”而才促成了它的早产。而且，由于维新运动缺乏阶级基础，思想理论以及组织上都还不成熟，它的生命力是极其脆弱的。所以，自己要想真正达成“中国自立自、重振汉唐雄风”的目标，就绝不能只依赖于维新派和洋务派任何一方，可也不能将他们都得罪了，必须要尽力去团结一切可以团结的力量。

“好，好！夏果真是卓尔不凡。前番听叔平兄说你老成持重、才比仲，老夫还有些不甚相信，只以为你从西洋回来，只对夷人的军事、有所见长，谁成想对当

说到这里，翁同龢大有意地看了一冯华，然后有些考问似的问：“夏，不知你对康有为以及他这份儿上书中所提的诸项建议是何看法？”

尝…”

冯华提的这些不同意见，让翁同龢与李鸿藻听得俱是一愣，不由得同时眉一皱，苦苦思索起来。好半天，翁同龢才若有所思地说：“夏此说言之有理，变法的确不可之过急。老夫仔细考虑了一下，这份上书中的很多内容确实牵扯过，极可能生许多麻烦来，如果完全照此实行恐怕无益于当前之时政！”

刚说到这里，李鸿藻在一边话：“康有为？前些日，就是他领导举们去都察院上书的吧！听说他已中了今科士，并被授予了六品的工主事，他如今在京城中可是大大的有名啊！”了，翁同龢继续说：“这个康有为到真的是一个人材，只是为人太过狂妄不羁。早在光绪十四年，他就写了《国事危蹙，祖陵奇变，请下诏罪几，及时图治呈》（即《上清帝第一书》），并托人转递给我。由于该封事（臣民上书称“封事”）罔知忌讳、语太讦直，而且并未取得同乡京官的有关其世证明的印结，于上书制不合，吾恐遭人非议，故未给其代递。不过，观其此次的封事，文笔犀利一如往昔，且比前番更加细致全面、条理分明，此人当可称得上一个不可多得的贤才”

看到翁同龢与李鸿藻亦赞同地不住，冯华却突然将话锋一转：“当今之中国，确实已到了非变革不足以救亡图存的危急关！然而，康有为的这些变法主张却存在着一个非常大的隐患，就是变革的幅度过大。它除了涉及到对大家习以为常的‘祖制’行大变动，还可能极大地影响一些人的本利益，这些都势必会引发很多激烈的矛盾冲突，从而使改革变法很难继续行下去。‘治大国若烹小鲜’，维新变法虽然乃是必须之举，但过犹不及、不可不慎呀！”

酒过三巡，菜过五味，翁同龢率先将话题又引回到众人最兴趣的时政上：“夏，你前两日转递的南海康有为的万言书老夫已经通篇看过了，书中所言改革之条理甚为周详当，确实令人耳目一新、神为之一振，我已于昨日以密折将其专报给皇上了。”