长须国

大兴村

唐齐州有万顷陂，鱼鳖族，无所不有。咸亨中，忽一僧持钵乞，村人长者施以蔬供，讫而去。于是渔人网得一鱼，长六七尺，缉鳞镂甲，锦质宝章，特异常鱼。赍赴州饷遗，至村而死，遂共剖而分之。于腹中得长者所施蔬，俨然并在。村人遂于陂中设斋过度，自是陂中无族，至今犹然绝。（《朝野佥载》，明抄本作《五行记》）

“何用问焉？为暴若是！”便以相还，授矢而灭，增恶而骤走，未达家，暴死于路。（《异苑》）

隋开皇末，大兴城西南村民设佛会，一老翁皓首白裙襦，求而去。众莫识，追而观之。行二里许，遂不见。但有一陂，中有白鱼长丈余，小而从者无数，人争之，或弓折弦断，后竟中之。割其腹，得秔米饭。后数日，漕梁暴溢，者家皆溺死。（《广古今五行记》）

万顷陂

隋文帝

唐大足（“足”原作“定”，据明抄本改。）初，有士人随新罗使，风至一，人皆长须，语与唐言通，号长须国。人甚盛，栋宇衣冠，稍异中国，地曰扶桑洲。其署官品，有正、长、戢、波、日、没、岛、逻等号。士人历谒数，其国皆敬之。忽一日，有车数十，言大王召客。行两日，方至一大城，甲士门焉。使者导士人，伏谒。殿宇敞，仪卫如王者。见士人拜伏，小起，乃拜士人为司风长，兼驸。其主甚，有须数十。士人威势烜赫，富有珠玉，然每归，见其妻则不悦。其王多月满夜则大会，后遇会，士人见嫔姬悉有须，因赋诗曰：“无叶不妍，女有须亦丑。丈人试遣总无，未必不如总有。”王大笑曰：“驸竟未能忘情于小女頤颔间乎？”经十余年，士人有一儿二女。忽一日，其君臣忧蹙，士人怪问之，王泣曰：“吾国有难，祸在旦夕，非驸不能救。”士人惊曰：“苟难可弭，命不敢辞也。”王乃令舟，令两使随士人，谓曰：“烦驸一谒海龙王，但言东海第三浥第七岛长须国，有难求救。我国绝微，须再三言之。”因涕泣执手而别。士人登舟，瞬息至岸。岸沙悉七宝，人皆衣冠长大，士人乃前，求谒龙王。龙状如佛寺所图天，光明迭激，目不能视。龙王降阶迎，士人齐级升殿。访其来意，士人且说：“龙王即命速勘。”良久，一人自外白：“境内并无此国。”士人复哀祈，言长须国在东海第三浥第七岛，龙王复叱使者细寻勘，速报。经顷，使者返曰：“此岛虾合供大王此月料，前日已追到。”龙王笑曰：“客固为虾所魅耳。吾虽为王，所皆禀天符，不得妄。今为客减。”乃令引客视之，见铁镬数十如屋，满中是虾，有五六，赤，大如臂，见客跃，似求救状。引者曰：“此虾王也。”士人不觉悲泣，龙王命放虾王一镬，令二使送客归中国，一夕至登州，顾二使，乃

襄金城南门外东，有参佐廨，旧传甚凶，住者不死必病。梁昭明太临州，给府寮吕休茜。休茜常在厅事北眠，鬼牵休茜，休茜坠地。久之悟。俄而休茜有罪赐死。后今肖腾初上，至羊岸，忽有一丈夫著白纱室帽，乌布，披袍造腾。疑其服异，拒之。行数里复至，求寄载，腾转疑焉，如此数回，而腾有妾数人，举止所为，稍异常日，歌笑悲啼，无复恒节。及腾至襄，此人亦经日一来，后累辰不去。好披袍缚，跨狗而行，或变易俄顷，咏诗歌谣，言笑自若，自称是周瑜，恒止腾舍。腾备为禳遣之术，有时暂去，寻复来。腾又领门生二十人，刀砍之，或上室梁，走林中，来往迅速，竟不可得。乃妾屏风里，作歌曰：“逢羊岸，结桃林津。胡桃掷去，讶汝不识人。”顷之，有士赵昙义为腾设坛，置醮行禁。自士门，诸妾并悲叫，若将远别。俄而一径尺余，自到坛而死，诸妾亦差，腾妾声貌悉不多。谘议参军韦言辩善戏谑，因宴而启云：“常闻世间人‘黠如鬼’，今见鬼定是痴鬼，若黠，不应魅萧腾。（“”原作“故”，据明抄本改。）以此而度，足验鬼痴。”（《南雍州记》）

河东柳镇字元，少乐闲静，不慕荣贵。梁天监中，自司州游上元，便其风景，于钟山之西建业里，买地结茅，开泉植，隐如耕父者。其左右居民，皆呼为柳父，所居临江，尝曳策临眺，忽见前洲上有三四小儿，皆长一尺许，往来游戏，遥闻相呼求声。镇异之。须臾，风涛汹涌，有大鱼惊跃，误坠洲上。群小儿争前之。又闻小儿传呼云：“虽不尽，留与柳父。”镇益惊骇，乃乘小舟，径捕之，未及岸，诸小儿悉化为獭，而去。镇取鱼以分乡里，未几，北还洛，于所居书斋，题诗一首云：“江山不久计，要适暂时心。况念洛士，今来归旧林。”是岁天监七年也。（《穷怪录》）

萧腾

柳镇

隋文帝开皇中，掖每有人来挑人，司以闻，帝曰：“门卫甚严，人从何而！当妖耳。”因戒人曰：“若来，但砍之。”其后夜来登床，人刀砍之，若中枯骨，其走落，人逐之，因池而没。明日，帝令涸池，得一尺余，其上有刀痕，杀之遂绝。（《广古今五行记》）