宋安定梁清，字修，居扬州右尚方闲桓徐州故宅。元嘉十四年二月，数有异光，又闻擗箩声，令婢松罗往看。见二人，问；云：姓华名芙蓉，为六甲至尊所使。从太微紫室仙人，（仙人二字原空缺，据黄本补。）来过旧居。仍留不去。或鸟首人，举面是。松罗惊。以箭（松罗惊以箭七字原空缺，据黄本补。）之，应弦而灭，并有绛汙染箭。又覩一，仿佛如人行（仿佛如人行五字原空缺，据黄本补。）树摽，令人刺中其髀，堕地淹没。经日，又从屋上跛行，就婢乞，团饭授之，顿造二升。数日，众鬼群至，丑恶不可称论。拉椤床障，尘石飞扬，累晨不息。婢采药，路逢一鬼，著衣帻，乘。卫从数十，谓采药曰：我是天上仙人，勿名鬼。问何以恒掷秽汙。答曰：粪汙者，钱财之像也；投掷者，速迁之征也。顷之，清果为扬武将军北鲁郡太守。清厌毒既久，乃呼外国人波罗迭诵呪，见诸鬼怖惧，逾垣而走，皆作鸟声，如此都绝。在郡少时，夜中，松罗复见威仪械，从众数十人，帻。送书纸，七十许字，笔迹婉媚，远拟羲、献。又歌云：坐侬孔雀楼，遥闻凤凰鼓。下我邹山，仿佛见梁鲁。鬼有叙吊，不异世人。鬼传教曾乞松罗一函书，题云故孔修之死罪白笺。以吊其叔丧。叙致哀情，甚有铨此。复云，近往西方，见一沙门，自名大杀，问君消息，寄五香以相与。清先本使敦煌，曾见此僧。清家有婢产，于是而绝。（原缺，今见《异苑》卷六。）

张承吉

元嘉中，夏侯祖观为兖州刺史，镇瑕丘，卒于官。沈僧荣代之，经年，夏侯来谒僧荣，语如平生，每论幽冥事。僧荣床上有一织成宝饰络带，夏侯曰：岂能见与，必以为施，可命焚之。僧荣令对烧之，烟焰未灭，已见夏侯带在腰上。僧荣明年在镇，夜设女乐，忽有一女人在外，沈问之：吾本是杜青州弹筝采芝，杜以致夏侯兖州为妾。唯愿座上一为伴戏。指下坐琵琶。啼云：官何忽以赐鬼。鬼曰：汝无多言，必不相放。与同房别，饮酌未终，心痛而死。死气方绝，魂神已复人形，在采芝侧。（《广古今五行记》）

丹石秀之，宋元嘉中，堂上忽有一人，著平巾帻，乌布褶，擎一板及门，授之曰：闻巧侔班垂，刻杭尤妙。太山府君故使相召。秀之自陈：止能造车，制杭不及平刘儒。忽持板（板字原空缺，据明抄本补）而没。刘儒时为朝请，除历郡丞，数旬而殁。（《广古今五行记》）

魏郡张承吉息元庆，年十二。元嘉中，见一鬼，长三尺，一足而鸟爪，背有鳞甲。来召元庆，恍惚如狂，游走非所，父母挞之。俄闻空中云：是我所教，幸勿与罚。张有二卷羊中敬书，忽失所在。鬼于梁上掷还，一卷少裂坏，乃为补治。王家嫁女，就张借□，鬼求纸笔代答。张素工巧，尝造一弹弓，鬼借之，明日送还，而皆折坏。（《异苑》）

元嘉中，太山巢氏，先为湘县令，居晋陵。家婢采薪，忽有一人追之，如相问讯，遂共通情。随婢还家，仍住不复去。巢恐为祸，夜辄婢。闻与婢讴歌言语，大小悉闻，不使人见，见者唯婢而已。恒得钱酒，日以充足。每与饮，笛而歌，歌云：闲夜寂已清，长笛亮且明。若知我者，姓郭字长生。（《幽明录》）

宋豫章胡庇之，尝为武昌郡丞，元嘉二十六年廨，便有鬼在焉。中宵胧月，牖小开，有人倚立外，状似小儿。闭，便闻人行，如著木屐声。看则无所见，如此甚数。二十八年二月，举家悉得时病，空中投掷瓦石，或是土。夏中病者皆差，而投掷之势更猛。乃请人斋戒转经，竟从倍来如雨，唯不著人及经卷而已。秋冬渐有音声，瓦石掷人，皆青暗，而亦甚痛。有一老，好骂詈。鬼在边大嚇。庇之迎祭酒上章，施符驱逐。渐

夏侯祖观

梁清

石秀之

胡庇之

，是鬼营。青溪青扬是也。自步及檀，皆被诛。（《异苑》）

崔茂伯女，结婚裴祖儿。婚家相去五百余里，数岁不通。八月中，崔女暴亡，裴未知也。日将暮，女诣裴门，拊掌求前。提金罂，受二升许。到床前而立，裴令坐，问所由。女曰：我是清河崔府君女，少闻大人以我君，不幸丧亡。大义不遂，虽同牢未显，然断金已著，所以故来报君耳。便别以金罂赠裴。女去后，裴以事启父，父遣信参之。裴曰：少结崔氏姻，而今应如此，必当自往也。父许焉。裴至，女果丧，因相吊唁。裴述情事，罂示茂伯，先以此罂送女瘗，既见罂，遂与裴俱造女墓。未至十余里，裴复见女在墓言语，旁人悉闻声，不见其形。裴怀内结，遂发病死，因以合葬。

崔茂伯

巢氏