,据陈校本补。)刘媪。"而注云乌老反。(反原作及。)释云,"老母之称也"。见之于史,闻之于师,载之于籍,炳然明如白日。非臣下敢出于胸襟尔。汉祖益怒曰:朕中外泗水亭长碑,昭然具载矣。曷以外族温氏而妄称乌老乎?读错本书,且不见义,敢恃酒喧于殿庭。付所司劾犯上之罪。语未终,而西南有清道者,扬言太公来。方及阶,顾王生曰:斯何人而见辱之甚也?汉祖降阶对曰:此虚妄侮慢之人也,罪当斩之。王生逞目太公,遂厉声而言曰:臣览史籍,见侮慢其君亲者,尚无所贬。而贱臣戏语于神庙,岂期肆于市朝哉!汉祖又怒曰:在典册,岂载侮慢君亲者?当试征之。王生曰:臣敢征大王可乎?汉祖曰:然。王生曰:王即位,会群臣,置酒前殿,献太上皇寿。有之乎?汉祖曰:有之。既献寿,乃曰。"大人常以臣无赖,不事产业,不如仲力。今某之业,孰与仲多?"有之乎?汉祖曰:有之。殿上群臣皆呼万岁,大笑为乐,有之乎?曰:有之。王生曰:是侮慢其君亲矣。太公曰:此人理不可屈,宜速逐之。不尔,必遭杯羹之让也。汉祖默然良久曰:斩此物,污我三尺刃。令搦发者掴之。一掴惘然而苏,东方明矣,以镜视腮。有若指踪,数日方灭。(出《篡异记》)
张生
进士张生,善鼓琴,好读孟轲书。下第游浦关,入舜城。日将暮,乃排闼耸辔争进,因而马蹶。顷之马死,生无所投足。遂诣庙吏,求止一夕。吏止檐庑下曰:舍此无所诣矣。遂止。初夜方寝,见降衣者二人,前言曰:帝召书生。生遽往,帝问曰:业何道艺之人?生对曰:臣儒家子,常习孔孟书。帝曰:孔圣人也,朕知久矣。孟是何人?得与孔同科而语?生曰:孟亦传圣人意也。祖尚仁义,设礼乐而施教化。帝曰:著书乎?生曰:著书七千二百章,盖与孔门之徒难疑答问,及鲁论齐论。俱善言也。帝曰:记其文乎?曰:非独晓其文,抑亦深其义。帝乃令生朗念,倾耳听之。念《万章问》:舜往于田,号位于旻天。何为其号泣也?孟子曰:"怨慕也。"万章问曰:"父母爱之,喜而不忘;父母恶之,劳而不怨。然则舜怨乎?"答曰:"长息问于公明高曰。"舜往于田,则吾得闻命矣。号泣于旻天,怨于父母,则吾不知也。"帝止生之词,怃然叹曰:盖有不知而作之者,亦此之谓矣。朕舍天下千八百二十载,暴秦窃位,毒痛四海,焚我典籍,泯我帝图,蒙蔽群言,逞恣私欲。百代之后,经史差谬。辞意相及,邻于诙谐。常闻赞唐尧之美曰:"垂衣裳而天下理,"盖明无事也。然则平章百姓,协和万邦,至于滔天怀山襄陵。下民其咨,夫如是则与垂衣之义乖矣。亦闻赞朕之美曰:"无为而治。"乃载于典则云:"宾四门,齐七政,类上帝,禋六宗,望山川,遍群神,流共工,放骁欢兜,殛鲧,窜三苗。"夫如是与无为之道远矣。今又闻泣于旻天,怨慕也,非朕之所行。夫莫之为而为之者,天也;莫之致而致之者,命也。朕泣者,怨己之命,不合于父母,而诉于旻天也。何万章之问,孟轲不知其对?传圣人之意,岂宜如是乎?嗟不能已,久之谓生曰:学琴乎?曰:嗜之而不善。帝乃顾左右取琴,曰:不闻鼓五弦,歌《南风》,奚足以光其归路?乃抚琴以歌之曰:南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全。薰薰兮思何传。歌讫,鼓琴为《南凤弄》。音歆清畅,爽朗心骨,生因发言曰:妙哉!乃遂惊悟。(出《篡异记》,明钞本作出《原化记》)
译文
张无颇 王锜 马朝 郄元位 夏阳赵尉 卢嗣宗 三史王生 张生