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卷二百二十九qi玩一(1/4)

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卷二百二十九·qi玩一

周穆王 周灵王 王子乔 方丈山 昆吾山 汉太上皇 汉武帝 轻玉罄 李夫人 吉光裘 西毒国 桂gong 西胡渠王 汉宣帝 刘表

周穆王 周穆王时,西戎献玉杯,光照一室。置杯于中ting,明日水满。杯香而甘mei,斯仙人之qi也。(chu《十洲记》)

周灵王

周灵王二十三年起昆yang台。渠胥国来献玉骆驼高五尺,琥珀凤凰高六尺,火齐镜高三尺,暗中视wu如昼,向镜则影应声。周人见之如神。灵王末,不知所之。(chu《王子年拾遗记》)

王子乔

王子乔墓在京陵,战国时,有人盗发之。都无见,惟有一剑悬在圹中。yu取而剑作龙虎之声,遂不敢近。俄而径飞上天。《神仙经》云:真人去世,多以剑代。五百年后,剑亦能灵化。此其验也。(chu《世说》)

方丈山

方丈山一名峦稚。东有龙场千里,玉瑶为林。龙常斗此chu1,膏血如liu水。膏se黑者,著地jian凝如漆,而有紫光,可为宝qi。(chu《王子年拾遗记》)

昆吾山

昆吾山,其下多赤金,se如火。昔黄帝伐蚩尤,陈兵于此地。掘shen百丈,犹未及泉,惟见火光如星。地中多丹,炼石为铜。铜se青而利,泉se赤。山草木皆劲利,土亦刚而jing1。至越王句践,使工人以白niuma祠昆吾之神。采金铸之,以成八剑。一名掩日,以之指日则光昼暗。金yinwu也,yin盛则yang灭。二名断水,以之划水,开而即不合。三名转魄,以之指月,则蟾兔为之侧转。四名悬翦,飞鸟游虫,遇chu2其刃,如斩截焉。五名惊鲵,以之泛海,则鲸鲵为之shen入。六名灭魂,挟之夜行,不逢魑魅。七名却邪,有妖魅者,见之则止。八名真刚,以之切玉断金,如刻削土木矣。以应八方之气铸之者。(chu《王子年拾遗记》)

汉太上皇

汉太上皇微时,常佩一刀长三尺。上有铭,其字虽难识,疑是殷高宗伐鬼方时,作此wu也。太上皇游丰沛山泽中,穷谷里有人欧冶铸。上皇息其傍,问曰:此铸何qi?工人笑而答曰:为天子铸剑,勿xie言。上皇谓为戏言,了无疑se。工曰:今所铸铁,钢砺难成。若得翁腰间佩刀,杂而冶之,即成神qi,可以克定天下。星jing1为辅佐,以歼三猾。水衰火盛,此为异兆也。上皇曰:余有此wu,名为匕首,其利难俦。水断虬龙,陆斩虎兕。魑魅魍魉,莫难逢之。削玉镌金,其刃不卷。工人曰:若不得此匕首以和铸,虽欧冶专jing1,越工砥锷,终为鄙qi。上皇即解腰间匕首,以投于炉中。俄而烟焰冲天,日为之昼暗。及乎剑成,杀三牲衅祭之。铸工问上皇:何时得此匕首。曰:秦昭襄王之时,余行,逢一野人于路。授余云:"殷时灵wu,世世相传。"上有古书,记其年月。及剑成,工人规之,其铭面存,叶前疑也。工人即持剑授上皇,上皇以赐高祖。高祖长佩于shen,以歼三猾。及天下已定,授吕后,藏于宝库之中。守藏者见白气如云,chu于hu外,如龙蛇,改其库名曰灵金藏。及诸吕擅权,白气亦灭。及惠帝即位,以此库贮禁兵qi,改曰灵金内府。(chu《王子年拾遗记》)

又汉帝相传以秦王(相传以秦王五字原作□为□奏□。据明抄本改补。)子婴所奉白玉玺,高祖斩白蛇剑。剑上皆用七采珠(上皆用七四字及珠字原空缺,据黄本补。)九华玉以为饰,杂厕五se琉璃为剑匣。剑在室中其光(室中其光四字原空缺,据黄本补。)景犹照于外,与ting剑不殊(殊原作昧,据明抄本改。)十二年一加磨龙,刃上常若霜(上常若霜四字原空缺,据明抄本补。)雪。开匣板鞘,辄有风气,光彩she1人。(chu《酉yang杂俎》)

汉武帝

孙氏(氏字原缺,据明抄本补。)《应瑞图》云:(云原作六,据明抄本改。)神鼎者文质jing1也。知吉凶,知存亡。能轻能重,能息能行。不灼自沸,不汲自满,中生五味。王者兴则chu,衰则去。《说苑》云:孝武时,汾yin人得宝鼎,献之甘泉gong,群臣毕贺。上寿曰:陛下得周鼎。侍中吾丘寿王曰:非周鼎。上召问之:有说则生,无说则死。寿王对曰:

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