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卷十五·神仙十五
dao士王纂 真白先生 桓闿 兰公 阮基
dao士王纂
dao士王纂者,金坛人也,居ma迹山。常以yin功救wu,仁逮蠢类。值西晋之末,中原luan离,饥馑既臻,疫疠乃作,时有毒瘴,殒毙者多,闾里凋荒,死亡枕藉。纂于静室,飞章告玄,三夕之中,继之以泣。至第三夜,有光如昼,照其家ting,即有瑞风景云,纷郁空际,俄而异香天乐,下集ting中,介金执锐之士三千余人,罗列若有所候。顷之,珠幢宝幡,霓旆羽节,红旗锦旆各二,相对前引,幢居其前,节最居后。又四青童执hua捧香,二侍女捧案,地舒锦席,前立ju屏,左右龙虎将军,侍从官将,各二十许人,立屏两面,若有备卫焉。复有金甲大将军二十六人,神五十人,次龙虎二君之外,班列肃如也。须臾,笙簧骇空。自北而至,五se奇光,灼烁艳逸。一人佩剑持版而前,告纂曰:“太上dao君至矣。”于是,百宝大座,自空而下,太上大dao君,侍二真人,二天帝。在座之上,dao君五se莲hua,二真二帝立侍焉。纂拜手迎谒,跪伏于地。dao君曰:“子愍念生民,形于章真,刳心投血,gan动幽冥。地司列言,吾得以鉴躬于子矣。”纂匍匐礼谢竟,dao君告曰:“夫一yin一yang,化育万wu,而五行为之用。五行互(互原作且,据明抄本、陈校本改)有相胜,各有盛衰,代谢推迁,间不容息,是以生生不停,气气相续(续原作胜,据明抄本、陈校本改)。亿劫已来,未始暂辍也。得其生者,合于纯yang,升于天而仙;得其死者,沦于至yin,在地而为鬼。鬼wu之中,自有优劣qiang弱,刚柔善恶,与人世无异。玉皇天尊,虑鬼神之肆横害于人也,常命五帝三官,检制bu御之,律令刑章,罔不明备。然而季世之民,浇伪者众,淳源既散,妖诈萌生。不忠于君,不孝于亲,违三纲五常之教,自投死地。由于六天故气,魔鬼之徒,与历代已来,将败军死,聚结为党,亦戕害生民。驾雨乘风,因衰伺隙,为zhongzhong病。中伤极多,亦有不终天年,罹其天枉者。昔于杜yanggongchu神咒经,授真人唐平,使其liu布,以救于wu,民间有之。世人见王翦、白起之名,谓为虚诞。此盖从来将领者,生为兵统,死为鬼帅,有功者迁为yin官。残害者犹居魔属,乘五行败气,为瘵为瘥。然以yang为惮,以神咒服之,自当弭戢矣。今以《神化》、《神咒》二经,复授于子,an而行之,以拯护万民也。”即命待童,披九光之韫,以《神化经》及《三五大斋》之诀,授之于纂,曰:“勉而勤之,yin功克成,真阶可冀也!”言讫,千乘万骑,西北而举,升还上清矣。篡an经品斋科,行于江表,疫毒镇弭,生灵又康。自晋及兹,蒙其福者,不可胜纪焉。(chu《神仙gan遇传》)
真白先生
真白先生陶君,讳弘景,字通明,吴荆州牧浚七世孙,丹yang人也。母初娠,梦青龙chu怀,并二天人降,手执香炉。觉语左右,言当yun男子,非凡人,多恐无后。及生,标异,幼而聪识,长而博达,因读《神仙传》,有乘云驭龙之志。年十七,与江斅、褚炫、刘俊,为宋朝“升明四友”仕齐,历诸王侍读。年二十余,稍服食,后就兴世观主孙先生咨禀经法,jing1行dao要。殆通幽dong微,转(转原作传,据《云笈七签》一○七《李渤贞白先生传》改)奉朝请,乃拜表解职。答诏优叹,赐与甚厚。公卿祖之于征虏亭,供帐甚盛,咸云:宋齐已来,未有斯事。遂入茅山,又得杨许真书。遂登岩告静,自称“华yang稳居”,书疏亦以此代姓名。至明帝(帝原作年,据《云笈七签》改)时,议yu迎往蒋山,恳辞得止。然敕命饷赉,恒为繁极。乃造三层楼栖止,shen居其上,弟子居中,接宾于下,令一小竖传度而已。潜光隐耀,内修秘密,shen诚所诣。远属灵人,可谓gan而遂通矣。shen长七尺八寸,为xing圆通谦谨,心如明镜,遇wu便了。shen慕张良之为人,率xing轻虚,飘飘然颇有云间兴。其所通者,皆得于心,非傍识所能及。长于诠正谬伪。地理历算,文不空发,成即为ti。造浑天仪,转之,与天相会。其撰真诰隐诀,注老子等书,二百余卷。至永元(元原作平,据明抄本改)三年,shen藏向晦。及梁武帝革命,议国号未定,先生乃引诸谶记,定梁应运之符。又择jiao禅日,灵验昭著。敕使入山,宣旨酬谢。帝既早与之jiao游,自此后动静必报。先生既得秘旨妙诀,以为神丹可成,恒苦无药,帝给之。又手敕咨迓,先生因画二niu:一散放于水间;一著金笼,一人执绳,以杖驱之。帝笑曰:“此人无所不作,yu效曳尾gui,岂可致邪。”其时每有大事,无不已前陈奏,时人谓之“山中宰相。”以大同初,献二刀,一名“善胜”,一名“成胜”,为佳宝。梁武初未知dao教,先生渐悟之,后诣张天师dao裕,建立玄坛三百所,皆先生之资也。梁(梁下原有武字,an《金楼子》乃元帝所撰,据《云笈七签》删)帝《金楼子》云:“予于隐士重陶真白,士大夫重周弘正。其于义理,jing1博无穷,亦一时名士也。”先生尝作诗云:“夷甫任散诞,平叔坐谭空。不信昭yang殿,化作单于gong。”其时人皆谈空理,不习武事,侯景之难,亦如所言。先生以大同二年丙辰岁三月壬寅朔十二日癸丑告化,时年八十一,颜se不变,屈伸如常,室中香气,积日不散。以其月