如果是因素，不如对症下药。

心理咨询专家孙明明曾说：“现代人躁郁现象非常普遍，严重影响愉快人生，但是许多人在其中却无法察觉其害。”

好，你可以当机立断。人生是不乐观白不乐观的事情，是一桌良莠不齐的宴席，终要散场；你可以拣好的吃，不用尽拣坏的吃，还怪宴席不丰富。

有一位家族中的长辈，本来就难以控制自己的情绪，在五十多岁时，忽然陷沮丧，每天打电话给自己的女，尽说一些她活不下去的话；参加任何的佛教慈善团，也只能换得三天平安；任谁怎么安她“想开一”都没用。我看了一位医生的文章后，给她建议：不如问妇科医生，看是否要补充荷尔蒙？结果，她的状况好转了。

如果你长期在沮丧状况振乏力，需先判别，是心理还是生理影响心理的问题。如果你的伴侣长期变得不可理喻，也是一样的。意志力、、理有时帮不上忙。

在我怎么安自己都到乏力时，通常都是的问题：我累了，或者是下雨了，骨酸痛的病又犯了，使得我情绪好不起来。

还有些原因是找不到的。我曾经看过一个国的心理学报告，说月圆时人类的情绪会特别焦躁（这和狼人传说有异曲同工之妙）；还有报告指，雨连绵时自杀率特别；女的“经前张症候群”则是老早就被承认的事实。

我们要谈的是，如果你一直很沮丧，这个沮丧来自哪里？心理还是？

现代人的躁郁现象，未必像杰米森博士先天的躁郁症那么严重，有时是后天的。因为长久没有察觉，神已负荷不了，让自己长久于令自己窒息

有些情绪不佳，确实不是心理问题，是生理上的“不可抗力”问题。忧郁症患者有百分之十五以上会因自杀亡，如果没有医学治疗的话。想自杀是此症的必然倾向。

我们需先察觉，碰到的问题是哪一。

状况会影响心理健康，这是我们常忽略的事实。

我认识一个女人，她在婚姻中被当靶，忍了十八年才离婚。我问她，为何从新婚之夜就知遇到狼人，还忍了这么久？她说，绝大分是因为观念传统，觉得离婚会被亲族耻笑。“为什么还生了三个孩？”她说：“我以为可以改变一切，有了孩，责任可以使他改变一切…”结果，什么都没有改变。据医生诊断，她的先生有严重的人格偏差，自己都控制不了自己。如果病情已，情啊啊理啊，都抵不过药治疗。

情绪差了，可以靠改变想法而改变；神问题时，非意志力所能逞。

对症下药，治躁郁

上的不适还容易被察觉，如何影响心理，则是我们忽略的。有时我会觉得沮丧得不得了，想迫自己怎么乐观取都没有用，一件平常会一笑置之的小小事情，在某个时刻会变得很严重。

躁症来时，她会非常亢奋，力无穷，觉得世界好，一切值得歌颂。但忧郁症侵蚀时，她无可奈何地变得多疑，缺乏自信，无法正常地走路说话，易怒、偏执，无法相，常常想死，严重时各幻象现了，觉得自己一辈不会好。她多次想靠意志力克服，拒绝服用锂盐。结果只证明了，意志力没有药能抑制这剧烈的情绪变化。

《躁郁之心》是一位神病学系教授杰米森博士所写的。她之所以能名列国最佳的神科医师和躁郁症权威，是因她从少女时期就与躁郁症搏斗。这些神疾病仍是附在基因上来的，她不愿意有躁郁症，也不想自杀，但是她的疾病在发作时，会使她对自己完全失去控制力。

如果不是在左右心理，我们可以靠改变观念来改变自己，靠和耐心来改变需要我们帮助的人。

有朋友说，这本书写得不好看。我也认为，她的写法使得故事并不生动，描写也不人肺腑，但赤地描述了她自对罹病的觉。这本书还是给我一个正面的启示：

我很幸运，过去在青少年时，一度以为自己得了忧郁症，看了这本书后才发现，我再忧郁，也没有她所谓的“忧郁症”只能称之为“情绪差了”