但他研究多年，直到逝世，始终没有起始练宝典中的武功。后来华山派气剑两宗的祖师（旧版为闵肃和朱风、二版后为岳肃和蔡峰）偷阅宝典。匆匆之际，二人不及同时阅遍全书，当下二人分读，一人读一半，后来回到华山，共同参悟研讨。

白衣女的剑尖剑锋总是和他差着数寸。红衣人冷哼一声，右臂一缩便将白衣女的妙招式化解无形，跟着他右手大拇指和指拈住绣针线，左一拨，右一撩，飞走的绣针不知从何疾刺而来，直取白衣女咽。

不久红叶禅师就收到渡元禅师的一通书信，说他凡心难抑，决意还俗，无面目再见师父云云。渡元后来易名“林远图”以《葵宝典》为基础，创林家七十二路“辟邪剑法”打遍天下无敌手。由于这一件事，华山派弟偷窥《葵宝典》之事也传于外。

白衣女凝目看他手，这绣针四下拨挡，周竟无半分破绽，当此之时，决不容他手回刺，当即大喝一声，长剑当直砍。红衣人右手大拇指和指拈住绣针，向上一举，挡住来剑，长剑便砍不下去。

暇，自己立时命不保，当即刷刷刷刷连刺四剑，都是指向对方要害。红衣人“咦”的一声，赞：“剑法很啊。”左一拨，右一拨，上一拨，下一拨，将白衣女刺来的四剑尽数拨开。

不过岳蔡二人所记的本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。渡元禅师在华山上住了八日，这才作别，但从此却也没再回到莆田少林寺去。

红叶有宝典生祸害，加上宝典的修炼过于凶险，尤其第一关更是不能过，故此焚毁此书。日后任我行夺回日月神教教主之位，有于宝典的威力，当场毁碎宝典。最后，与宝典同一源的“辟邪剑谱”

白衣女手臂微酸麻，但见红影闪，似有一向自己左目戳来。此刻既已不及挡架，又不及闪避，百忙中长剑颤动，也向红衣人的左目急刺，竟是两败俱伤的打法。

殊不知渡元虽是红叶的得意弟，宝典中的武学却未蒙传授。当下渡元禅师并不明，听他们背诵经文，随加以解释，心中却暗自记下。渡元禅师武功本极明，又是绝机智之人，听到一句经文，便己意演绎几句，居然也说得是。

不料二人将书中功夫一加印证，竟然不对嘴，全然合不上来。二人都信对方读错了书，只有自己所记的才是对的。华山的剑气二宗之分由此而起。红叶禅师不久发现此事，他知这宝典所载武学不仅十分厉害，且蒹凶险之极。

渡元禅师上得华山，岳蔡二人对他好生相敬，承认私阅《葵宝典》一面致歉意，一面却以经中所载武学向他请教。

这最难的还是第一关，只消第一关能打通，到后来也没什么。第一关只要有半岔差，立时非死即伤。红叶当下派遣得意弟渡元禅师前往华山，劝论岳蔡二位，不可修习宝典中的武学。

《葵宝典》虽然奥，当中却下不少难题留待后人解答，但这秘笈如何到民间，却是不得而知。宝典中所载的武功，却是之极，写成后三百多年来，始终无一人能据书练成。

武龙脱而：“葵宝典！”武龙想起以前在书中看到，《葵宝典》是前朝由中宦官所创，但到底为何这样的一个手会担任中太监，却无人得知。

亦毁在林平之手中。《葵宝典》从此失传。明朝人并不把元朝当成一个朝代，所以他们说的前朝都是有宋一朝，看来这《葵宝典》是宋朝的太监所创，听这红衣人说的他被一老太监所救传了这门武功，看来他修炼的是完整版本的葵宝典了！

白衣女知今日遇到了平生从所未见的敌，只要自己稍有破绽，立时便命不保，当即抖擞神，全神应战，左手指不停运劲弹走绣针，但对方上一拨、下一拨，便重新刺向他人要，中招即废，白衣女左手守住门，合着玄妙法，挡住红衣人闪电快攻，这时候金发大汉也完全恢复过来，大吼一声，也是猛的冲了上来围攻红衣人，同时使了八成功力向红衣人击去，随着他的掌，周围的空气被他人的功力带动，竟产生了大的轰鸣之声，当真不负霹雳掌之名！

过不多时，教十长老来攻华山，在华山脚下一场大战。教十长老多受重伤，大败而去。但岳肃和蔡峰两人均在这一役中毙命，而二人所录《葵宝典》也被教夺了去。

数百年后的大明朝《葵宝典》后，江湖人士互相争夺，引起无数血雨腥风。百余年前，这宝典为福建莆田少林寺下院所得。其时莆田少林寺方丈红叶禅师，乃是一位大智大慧的了不起人，依照他的武功悟，该当练成宝典上所载武功才是。

秦红棉有些诧异的：“武当，这人妖里妖气的，武功却当真奇异狠辣，怎地一细针竟如此厉害，平生从未所见，那是劳什门武功？”

这一下剑刺敌目，已是迹近无赖，殊非手可用的招数，不过这招却让红衣人的攻势有所一缓慢。白衣女当下展动长剑，尽往他上各要害刺去。但红衣人的形如鬼如魅，飘忽来去，直似轻烟。