⼊了公孙龙的里手,等小爷练成这天功,迟早让你也落⼊小爷手上!”
韩云溪倍荒谬,一
门的修炼功法其要义却取自佛经?终于半个月前,找了一家寺庙绑了一名后堂首座询问,才弄明⽩其
义:
这些⽇,韩云溪每每凌
完女人,第二⽇修炼势必异常顺畅更是印证了这一
,昨夜他在⺟亲⾝上尽情地发怈
望时,那天
功就一直在自行运转着,那缕真元在运行间有没产生任何一丝內力,或者说凝练
的內力立刻被⾝
昅收了,看上去一直在
无用功,但韩云溪己自异常清楚,这缕真元正愈发凝实来起。
尤其是內功心法,第一页的內容是重中之重,所谓开宗明义,心法的心要义一般就会在卷首。
着看破败的村落,韩云溪联想到己自如今的境地,心怀怨恨的他不由自主在脑里意
了一番皇妲己被己自擒获在手
玩的画面,但他很快就意兴阑珊来起。
而天功诡异的地方却在于,上半卷主修鼎炉,通俗理解就是外功锻
,然而这鼎炉却非了为更好地煅烧內丹,却更像是了为打造R
例如先天玄功第一页则是:与天地合其德,与⽇月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。乃顺应自然规律,人与自然谐和共存,天人合一之意。
《天功》韩云溪回忆经已熟背在脑中,⽩莹月抄录给他的《天
功上卷》,揭开第一页,上书:天
,天
,他化自在天
。
王,
界
第六天他化自在天之主,但凡是武学秘籍。
韩云溪的思绪再次飘到了另外一边去:他是还弄不清楚,为何先天玄功和天
功是殊途同归,先天玄
功以⾝
为鼎炉,煅烧內丹,以证大
,是不折不扣的
门心法,是一门“炼丹术”
他和皇妲己之间的差距经已
是不用天堑以可形容的。是于韩云溪很快把注意力再次放回《天功》上。
他化自在天,乃是佛教界六天中最⾼一层天,又称他化乐天,他化自转天。此界天众己自
用不变化
乐来享用,但是却能随意受用其他天人化现
来的
乐目标。假他之乐事,自在游戏,故曰他化自在。
想到这里,韩云溪很自然地开了下一小差:这南辕北辙的,如何殊途同归?这天功的要义,始开韩云溪却是半
也看不懂,求问于萧月茹,萧月茹也不明以所,倒是那失忆的⺟亲,在一旁听见,淡淡地指
这两段话应
自佛经。
公孙龙!韩云溪之前就隐隐得觉,无论是天摄魂大法控制女人又或者是天
功強化
的功效,一切的目标都指向了:女人,
望。这像是一
双修或者采补的琊功。