何官方确认,对于读者可能招致火刑、鞭打、断以及阉割的危险,本
版社不负任何责任。
在要冷不要
锻!、背弃真神就是自取灭亡、保卫铁甲劳动陨石等
号的呼唤下,两个
落的玛雅人纷纷涌上街
,各自占据街垒,并互相投掷石块、铁锤、小孩儿和宣传单玛雅人不仅发明了印刷术,而且还发展
了自己别
特
的公共关系理论这些宣传单上涂满了脏话和毒药。把传单捡起来的人一般还没等完全理解单
上的话,就全
溃烂而死。很长时间以来,这件事一直被玛雅文明当作脏话有害健康的典型例
。
最先反应过来的是阿洪落的长老们,他们是纽文城
最庞大的一个
族。阿洪的长老首先宣称,阿洪
落拥有最为先
的
冷法锻造技术,黄金陨石理应
给他们的铁匠来
理。这个主张立刻遭到了他们的反对派格葛
落的
烈抗议。格葛
落的长老们轻蔑地指
,阿洪人甚至还停留在用手指去试火焰温度,然后通过惨叫的分贝数来确定炉
温度的科技
平。这样一个未开化的
落,指望他们来铸造黄金陨石,还不如等哈
祖尔人决定减
。
冲突从技术冲突逐渐升级成了政治斗争,并最终了
理领域。一些狂
的阿洪年轻人袭击了一个格葛
落的铁匠铺,烧光了所有的煤和炭;销毁了全
的打铁工
;
暴了铁匠家的所有女
;吃光了铺
里所有的
果最后一
激起了格葛全族的怒火。他们抓到了肇事者,并把他们
车割成平均厚度只有半指多宽的切片。这些切片被贴在墙
上,每当外乡人来参观时,格葛族人就骗他们说这是一
全新的照相技术。
这块陨石让所有的纽文人都异常震惊。要知,自然界极少产
如此
大而且纯度如此
的铁质陨石,这
陨石因为因为嶙峋状表
闪耀着耀
金光而被称为黄金陨石,被认为是玛雅文化中最
级的质地,它象征着技术的终
。能够用这
陨石铸造
,可以轻易赢得整个玛雅民族的羡慕和赞赏。
不甘心认输的阿洪落很快制订了反击的策略,他们凭借着先
的冶炼技术,铸造了一
大炮,选择的炮弹是那些被俘的格葛人。这
炮
能不够稳定,十次
击里有四次会因金属
度不够而爆炸,另外六次则可以把不幸的格葛人炸
几十米不等的距离这取决于火药多少和格葛人的胖瘦:胖的格葛人炸
去比较有声势,他们就像烂番茄一样把脂肪溅到四
,但消耗火药会很多;瘦格葛人则刚好相反。
随着争端的不断升级,牺牲者越来越多,而名义上的牺牲者则更呈指数增长。据两个
落的官方战果宣传,短短三天之内,纽文城
这座拥有三万多玛雅人的大城已经有十几万人在冲突中丧生。也就说平均每一个格葛人和阿洪人都被对方杀死了四次以上。
很久很久以前,在一个叫纽文的玛雅人城发生了一件事这不能称为故事,只是一个政治事件某一天的清晨,从天而降了一块泛着金黄
光泽的
大陨石,落在了纽文城的中央,砸毁了一栋建筑和三个早起散步的玛雅人。
这一份声明瞬间就促成了两个落的对立。阿洪
落的长老们伴着鼓
,一边
舞一边说格葛
落和黄金陨石唯一相似的地方就是他们的岩石脑
。而格葛
落则反
相讥,说阿洪
落才是离经叛
,背弃了唯一的真神石中火,反去采用
冷法这样的反动邪说。
请睿智的您来决定,这块黄金陨石的铸造权究竟应该属于谁。两个祭司恭敬地回答,同时互相比了一个下的威胁手势。
这起谋杀案在纽文城的法
上被提起诉讼,格葛族派
的辩护人言之凿凿地声称:我认为,这一起碎尸案的被害人是自杀。这又引发了数起殴斗,导致十几名玛雅人死亡。
瓦拉沉思了一会儿,他是个睿智而有察力的人,于是对两位祭司说:你们不妨把黄金陨石一分为二,各自召集你们
落最好的工匠去铸造你们认为最完
的
这段手稿的译文如下:
格葛落随即发表了正式声明,义正词严地说黄金陨石与格葛
落一脉相传下来的
锻法有密不可分的联系,而
锻法是火神
传下来的唯一正统锻冶方式。声明的结尾写到:一小撮
落只有一个缺
,那就是他们不知
自己一无所知。
最后这场混终于惊动了两个
落的祭司和纽文城
的最
统治者瓦拉国王。瓦拉国王将两位祭司召
金字塔中,忧心忡忡地说:我想我们必须要想
一个公平的办法来结束这场争执,否则最先垮掉的是纽文的秩序和
德。