“嗯…没事,多杀几就好了,等会还有几
猪要送过来,都是你杀,要是不接受,现在就走。”“,好!”“嗯!那边
上就要给猪刮
,然后开膛剖肚,拆骨分
,都很忙,空不
手来,所以那边你看到没?”黄驰顺着老板的手指看向了院内的一个角落,一个
笼堆积的地方:“嗯。”“猪送来之前,你把那些
杀了。”说完老板便
起袖
走向已在给大黑猪用开
的案板,看得
来,真的都很忙,在众人忙着给猪刮
时,黄
也走到指定位置:在
笼中间有着有一个小板凳,板凳边自然有一把尖刀。
赶集,相对来说就早上人量最大,而很多人买完菜就回家自己
饭去了,因此到中午人
就会少大半,而下午除了摊贩基本就没人了。
因此古人认定蹄足是“污秽不洁之”人不能吃,吃了会得病,而蹄爪上面的
,猪
,
则没问题。
下午四,和老板告别后,黄驰带着一
的血腥气和异味开始骑车回家,在中午饭前一起共事了一上午老板找到了他,说他虽然胆
小了
和割
剁
的技术差了
,但老板觉得他
格和
事态度都不错,胆
和技术都可以慢慢练,故而他就被录用了。
,不怎么好。”本以为接下来的事情会像小说中那样,老板开始讲起自己第一次杀猪时自己狼狈的样来开导黄驰,可惜,并没有,小说永远都是小说。
临时屠宰的上班时间也和人
规律相符合,需要早早开摊把别人需要贩卖的
,猪,
给宰杀分割好,忙完正好开市不耽误人
生意。
一厚的血腥气和
的腥膻气夹杂着
屎味直冲天灵盖,脚边一只被割
放血完回光返照正在扑通的土
,右侧有一个大的塑料箱,里面全是各
肢
和内脏!箱外边还有几颗死不闭目的大猪
!
因为古代对牲畜实行圈养(散养早被别人抓去吃了),圈还好,而
圈,猪圈的面积自然不大,吃拉睡都在一起,猪蹄,
爪都是直接-踩到排
上。
虽然是第一次杀,但他亲
见过不少,照着记忆来,只需要在割
时狠心一抹就行,而正当他杀第二只
时,另一位员工提着一桶
来到了他附近,也没黄驰说话,对着他
就埋
事了,黄驰负责杀,他负责给还有余温的
用
汆
几下后
。
而动内脏的话,像上
市这样自古的鱼米之乡又靠近大海的南方沿海城市,除
内脏外对于其它动
内脏的接受度不
,而越往北气候苦寒的工业城市和内陆城市倒是普遍接受动
内脏作为
材
现在餐桌上,把手上基本放完血不再挣扎的
倒挂在脚下
渠的钉
上继续放血。
因民间风俗和宗教原因,这边的人并不吃动的
和接
地面的足肢,他们认为
颅是生灵灵
所在地,不能吃,吃了灵魂就不能投胎
六
了,自古以来
多用来祭祀神明,而接
地面的足肢就是
爪,猪蹄,
蹄这类能接
到地面的蹄爪。
城郊经济,即城市带动城周郊区的经济发展。翻译一下就是类似此地的集市固定每周开放周末两天,这两天里周围村的农民可以带着自家“土特产”来集市售卖,而正放假有空有钱的一些城里人就会开着车来集市购买土
,土
,土猪
,农家菜等等,从而带动周边的农村多一条财路这样的一个政策。
每周的周末来上两天班,工作时间从早上六到下午四
,为此老板还专门给黄驰讲了一个“城郊经济”的惠民政策。