“还有一个更尖锐的的矛盾，敦工人认为自己建设了帝国，帝国的一切都源于自己的勤劳双手，最多再加上苏联老大哥的援助，反正跟印度人是没一钱关系的…可如果这个理论成立的话。

能和平相吗？”我知不太可能，但还是想尽量弥合外公和爷爷的矛盾，我的话刚说完，外公就斩钉截铁的说：“不能！

“西柏坡？听着耳熟…像是个地名？”外公说的地名我很耳熟。但一时又想不起来在哪听过。“是个地名…但也是个时间，国家建立初期群狼环伺，急需工业特别是重工业保护自己时，你认为资源应该向哪分人倾斜？

至少现在联合不起来，他们双方甚至是敌对状态，有段时间甚至有人提议立法，要限制甚至禁止农民工城，以防威胁到工人的工作岗位，简单地说就是，我没工作了可以下乡当知青土里刨儿，你活不下去了，不能城跟我抢饭碗。”

好像受了多大迫害，我们求着他们下乡了？苏联突然撤资他们没饭吃，这也怪我们这些泥？

“什么下场？你想说卖维持生计？还是想说全家吃顿好的就上吊？你说的这些印度人全都经历过，有时甚至荒唐到，村支书组织村里妇女，去敦的矿上“挣钱。”

当初洋鬼就不应该打那两次世界大战，轰轰烈烈的解运动也不应该爆发，大清的洋务运动也不应该失败，甚至你的…都是错的，那些租界就应该还给人家洋鬼。”

但觉应该还是在数落我爷爷，我就再次迂回了个能让外公同情的：“可…既然敦是天堂，那猴的父母为什么是这个下场？”

外公的说话气很平和，可他的问题却十分尖锐，也让我第一次受到了外公的内心世界，可虽然他已经说的很明显了，但我还是不想把冲突摆明面上，低着都不敢看他的脸：“可…大家不是都说…以前是很公平的啊！”听到我说公平，外公那平静又严肃的脸再也绷不住了，一声嗤笑整个人都放松了，双臂撑着地半躺在着，抬仰望着蓝天空：“公平？八分之一个人叫公平？八个我摞一块等于一个你爷爷，你觉得这叫公平？所谓的公平就是他们当少爷我们当下人？当年上山下乡的时候不也这样吗，把农村说的跟窟一样。

你猜当时消费群是谁？还有你听说过有编制的工人雇农民替自己活吗？就跟地主一样什么都不就领钱。

提哪分人的待遇？以哪分人为主呢？工人还是农民？虽然你最初依靠的是一群衣衫褴褛，思想并不怎么先泥。”

外公的话让我很不解，抛弃的前提是拥有，手里有东西你才能扔掉对吧，手里一直是空的谈什么抛弃“你们被抛弃了？什么时候？”“西柏坡。”

就因为人家有编制是敦老爷，这日不是天堂是什么？而猴的父母之所以这个下场…”外公面难神慢慢失去焦距，像是在看远的山，又像是在回忆什么：“那是因为他们现在跟我们一样了，完成了历史使命后…被抛弃了，这从英国放到印度的大落差，让他们惶恐不安。”

外公越说越慷慨激昂，前面说英国印度我还能勉理解，后面他又是世界大战，又是洋务运动租界之类的，我是彻底抓瞎了。