第四百三十五章 苏味dao

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杨帆dao：“我举此例是想说明，法律是人设立的，所以它不可能尽善尽mei，总有一些设立法律的时候不曾想到的问题，当法律明显有悖于dao德lun理甚至情理的时候，一味jian持法律是很荒谬的，这么zuo甚至是背离了设立法律的初衷。”

程灵冷笑dao：“任你she2灿莲hua，不过是想为常之远免罪罢了！礼法二事，王教大端。杨郎中，这桩杀人案，若据礼经而放人，则法律形同虚设！若依法律，则杀人者当死！礼与法，皆为王dao，你如何取舍呢？”

赵久龙一听，赶jin推销自己的减罪论，接口dao：“所以说啊，常之远不救父，则有悖孝dao。为了救父而杀人，则手段过激，若不惩chu1，来日必有人恃礼教而犯国法。我御使台主张轻判，即彰扬了孝dao，又使人不敢轻易违法！”

杨帆dao：“赵御使谬也，程寺直更是大谬。为什么这么说呢？盖因律法与礼教之上，尚有大义与小义之权衡。比如说，我大周律规定，有人犯罪，你若知而不告，便是有罪！但是犯罪者是你的祖父母或父母时，你告了反而是有罪了，这就是因为涉及孝dao。

看见外人犯罪，你不告有罪。看见你的祖父母或父母犯罪，你告了有罪，要判你绞刑的；然而，若是你的父母或祖父母所犯的是谋反大罪时，规定又是一变，这时候告了无罪。不告则有罪了，何以如此？”

杨帆扫了他们一yan，咄咄bi1人地dao：“为什么同样是祖父母、父母犯罪，前者告了你有罪，因为你不孝。后者不告你有罪？因为这是谋反！谋反，受害者是千家万hu。所以你一家一姓的孝，要服从天下人的公益。

可见，法律与dao德lun理产生抵chu2的时候，一般要迁就于dao德lun理。可是这个范围只限于一家一姓之间的法律和dao德lun理，如果犯人的罪行损及天下人如谋反大罪。则法律要置于孝dao之上，纵是子女也该告他。

综上所述，法也好，dao也好，运用存乎一心，全看它对天下人的作用如何。常之远救父心切，错手杀人。不是故意行凶，他是为了行孝，所损及者只是潘君艺一人。被杀者又zuo了些什么呢？

这个潘君艺见se起意，设赌为局，bi1死程氏。常氏一家，常之远的祖母、父亲、母亲皆因潘君艺一人而受害，其人作为，伤天害理！常之远因行孝而致其死亡，应该得到宽宥，如此。彰行的不止是常之远的孝dao，也是维护天下人的公义！”

程灵晒然dao：“如此说来，那常家老妪打死儿媳，也当免罪了。这不是孝dao吗！”

杨帆正sedao：“这不是孝dao！程氏娘子与这老妇比起来年轻力壮，可是这老妇将她活活打死，她可曾反抗过？她已经尽了孝dao。程氏娘子被打死后，她的丈夫和儿子可曾举告？他们没有。所以他们也尽了孝dao。

举告者何人？坊间百姓是也！常家老妇刁蛮冷厉，明明是jian人作祟，儿子品行低劣，却无端迁怒于贞淑温良的儿媳，将她活活打死。激起众怒，由坊间百姓告至坊正、武侯chu1，再由坊正武侯告至洛yang府，这是义，天下之义！”

杨帆说到这里，提起丹田之气，将他的结案陈词最后一句远远地送了chu去，便是散布在抄手游廊里的衙差公吏们都听得一清二楚：“法律若不能鼓励dao德行为就不是善法，法治若不能鼓励dao德行为就不是善治！据此，本官以为，常之远无罪！”

程灵沉声dao：“我大理寺反对！”

赵久龙也bo然dao：“我御使台反对！”

“那就没办法了！”

杨帆把手一摊，摆chu一副兵痞的架势，说dao：“既然三法司各执己见，这三司会审看来也是没有结论了。那就…ju事陈奏，呈中书门下，由宰相们定夺吧！”

“喀喇喇…”

天空中适时响起一声秋雷，为杨帆这句话，打上了一个惊心动魄的注解。

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“唉！”

宰相苏味dao手中拈着笔，在半空划了半天圈，终于无法落笔，于是搁下笔，又换了另一只手托腮，继续一声长叹。

“唉！”

侍候在他shen边的那个小内侍笑dao：“苏相公，你怎么一直唉声叹气的呀，可是牙疼了么，要不要nu婢请太医院的人来为相公诊治一下？”

苏东坡的这位老祖宗脾气好的很，shen边侍候的小太监们都不怕他，有时还会与他说笑几句。

苏味dao苦着脸dao：“不是牙疼，是tou疼啊！三法司这场官司，打来打去，推到我老苏面前了，这可如何是好，如何是好啊！”宰相里边，苏味dao分guan的主要是司法口儿的事，因此三法司会审没有结果，这件案子就送到了他的面前。杨帆、程灵、赵久龙各执