而更为恶劣的是，通过将孟加拉归于基斯坦。印度实际上丧失了对整个东北的控制能力。蒙顿对此解释是东、西基斯坦的存在有助于实现次大陆的和平，因为虽然印度的国力远于东、西基斯坦中的任何一个，但是两线作战将耗尽他的能量。但实际上蒙顿不难想象两个相隔千里的国家又如何可能协同行动呢？他的真正目的还在于破坏印度的经济潜力。

但当印度和基斯坦的注意力集中于西的原和雪山之上时，却很少有人注意印度的东。正如利克少将所说的，印度东的孟加拉地区曾是南亚次大陆上最为繁荣的地区，被认为恒河天赐的圣地。但是在蒙顿显然不会将这个大英帝国皇冠上的宝石拱手送人。《蒙顿方案》中将昔日大孟加拉省同样分为东、西两分，西归印度，东归基斯坦。这样的结果实际上已经将孟加拉的经济价值毁灭了。因为惟有西孟加拉的工业和东孟加拉的农产品，才能创造大英帝国不列颠湖的经济奇迹。

摊开地图印度人不能发现，印度的东北宛如一条伸展而开的手臂向东方绵延而却，但这条“手臂”之上却被由尼泊尔、锡金、不丹、孟加拉犬牙错的国境线所的要合着。印度东北各与辽阔的印度本土之间，只有一条很窄的西里古里走廊可以连接。西里古里—这座印度东北边平原上的古城宛如一块脆弱的关节连接着伤痕累累的印度东北。在乔京德尔还在军校时，印度陆军就相信中印边境东段是印度国境之上最易遭受攻击的方向，因为“这里不仅是双方争议的麦克洪线，还有连接有战略意义的东北地区与印度内地的西里古里走廊”正是为了保护这条狭窄但又关乎生死的走廊不被突然现的中

的蒙顿预言：不25年，东孟加拉一定会脱离基斯坦，真纳的双基斯坦注定要消失。1971年，孟加拉国脱离基斯坦独立，蒙顿的预言果然应验。

虽然对险的蒙顿充满了仇恨，但是乔京德尔却也不得不承认，这个英国皇室的后裔在划分领土方面是一个世界级的大师，再也没有人能在他那样冠冕堂皇的理由之下埋下如此多的隐患和不满。这些隐患和不满整整纠缠了印度半个世纪，而且很可能将继续纠缠下去。

当获知尼赫鲁等人已经同意分裂印度的方案时，甘地不禁情绪激昂地呼：“让全国在烈火中燃烧吧！我们决不会放弃祖国的一寸土地！”这位为自己祖国的独立奋斗了几十年的老人，怎么也不会想到“自由印度”的诞生竟要以国家的分裂为代价。甘地当时的怒吼恰恰代表了此刻乔京德尔的心声。他充满愤怒的睛里漫漫浮现了印度东北的军用地图，那是他在无数个夜晚魂牵梦系的战场，也是他无数次抱憾叹的地方。

《蒙顿方案》的心是宗教，而不是语言、文化或民族的区别来划分自治领。由此产生的印分立造成了无穷的后患。方案规定，各土可以自行决定加任何一个自治领，而这一刀切的情况实际上却造成了印度东西各无休止的宗教和族冲突。查谟和克什米尔的归属问题是当时现的第一个悬案，仅这一个问题便造成印两国独立后围绕克什米尔问题数十年的兵戎相见。

当时对印度一无所知的英国勋爵西里尔。拉德克里夫被蒙顿连蒙带骗地请到印度。他被要求在36天之内为印两国划定边界。在新德里44摄氏度的温下，能提供给他的全资料就是一大堆七八糟的文件和一份早已过时的1943年的人统计表。但这一切的混却都在蒙顿的计划之中，照蒙顿分治方案，基斯坦由东、西两分组成，分别称为东和西。东、西被印度隔开，相距约2000公里。东人绝大分属孟加拉族，孟加拉语；西人分属信德、旁遮普、俾路支和丹等几个民族。两地居民的文化和民族都不尽相同。东、西合为一的基础仅仅是伊斯兰教。这地理上的相互隔绝，民族、文化和语言的大差异，极易为内分裂和外来涉势力所利用。