人成长时，**能产生一些特殊的生能，如力量、灵、速度等等，这些是可供**驱使的能量，也是**对外界环境的一适应。

宁沐笑了笑“没什么不可能的，这只是猜想，也许正确，也许错误，都没关系。它只是为我们的神纽内在形成理论提供参考，只要‘自我元能本神论’正确，那我们的易就成了。”

“我相信你。”宁沐笑了笑，没多言。

“基础理论？”

“本神为什么要生成自我？它自己控制**不行吗？”左秋明不解。虽然是打岔，却说明他确实在听，只是没听懂。

而人从生到死亡这个阶段，其实只是本神这特殊规则化的一个小环节。**灭了，自我毁了，本神只需换个**，生成一个新的自我，就能继续化下去。

它们，别人应该也快了，这样还不如自己把它公布来，这至少能给自己带来可观的质利益和良好的声名。

如果说元能的提，是为了解释神纽在自然界的外在形成原理，那本神的提，就是为了解释神纽在“人”内的内在形成原理。

发现左秋明情绪的变化，宁沐知自己成功说服他了“这些纸稿是我的研究手稿，写得有些凌，还是让我给你简略讲讲这理论的大概内容吧？”

“不错。”

左秋明突然反应过来，这类东西自己的确听大哥说过，据说那些被联盟犹如大熊猫一样保护着的学者中，最重要的一分人就是研究这个的，难这东西真有这么大价值？

宁沐这个理论称为“自我元能本神论”简称“本论”自然不是只定义本神那么简单。

“呵呵，这就和我下面要讲的有关。”

他这个理论并不复杂，却极其，已然涉及到神纽的本。这理论包四个关键词，分别是：**、自我、元能、本神。

而本神成长时，也能产生一特殊的能量，那就是元能，它也是本神与外界沟通的唯一能。

宁沐认为，人初生时，只有**和本神。**于外，收集环境信息反馈本神；本神于内，据信息生成初级自我，并逐渐完善它。

**大家都知，就是；自我也容易理解，其实就是“我”也就是思维意识；元能特刊也定义过，所以这里面唯一需要解释的就是本神。

“本神只有一些原始的生存判断规则，就好像婴儿初生，自我刚塑，许多行为规则都由本神而来，所以它只知饿了要找吃；而不久之后，自我化的婴儿知只要哭几句，就有人送过来，你说哪更适应环境？”

“哦…”左秋明，示意他继续说。

“你是说…人可以重生回？”左秋明瞪大了睛，有些结。

…

“自我”其实是本神为了应对外界环境生成的一特殊存在，包括三态记忆、格思维、判定规则等等。它可以指挥**，以贯达本神的生存本念；也可以反馈信息给本神，然后化更适应环境的“我”

自我生成后，才有了“我”的存在，没有自我只有**和本神的人，只是单纯的无意识本能生，不能称之为人。

“那本神自己不能化吗？”左秋明还是有疑问。

接下来，宁沐一边翻着手稿，一边讲解。

宁沐喝了清茶，摇摇：“人不可以回，回的是本神。如你，如我，只是生后才产生的，死了就没了，本神即使再回成婴儿，那生成的也是另一个自我，和我们无关。”

退一万步说，即使左秋明也改变了想法，那自己也没多大损失。自己的只是本论，推导的实用理论一也没说。“自我元能本神论”的类似理论迟早会有人提的，这是神纽发展的必然趋势。与其让自己以后去研究别人的理论，还不如先占取主动，让别人跟着自己走。

在这里他提一个猜想：宇宙万，都是由质、能量、神质三者组成，**属质，本神属神质。

本神初芽时，十分弱小，此时元能也低，只能生成自我来适应环境。只有等本神历经无数年化圆满后，元能达到临界值溢，此时才能供自我驱使，以达到改变自然界的目的，也就形成了神纽。

当然，推导的实用理论就别想了，那是自家的秘密，想知自己研究去吧。

左秋明，不宁沐的理论正确与否，只要自己把它带回去，必然要接受联盟层的问讯。自己对这理论的东西可没兴趣，还不如让宁沐给自己讲讲，免得到时候丑。

“这个…这怎么可能？”

“算了，算了，反正我也搞不懂这些，还是留给那些专家研究吧。”左秋明摇摇，接过宁沐递来的手稿，笑：“你就这样给我，能放心？”

自己所谓的相信他，其实还是相信自己的睛。就算左秋明所在的组织偷用了理论不给自己回报，自己损失的也只是现阶段没什么作用的名声，左秋明还是会把资料拿来。