让当过兵、的土著当官和当议员。

西面城墙段的弓箭对异常猛烈，敌人发了疯，由于在城下拥挤停顿，被杀伤许多，我们有上千人被他们倒，李严明显是怒了，脆不攻，叫大家一起拿起弓弩，来箭对箭，我们的箭好象泼雨般一样上去，把敌人的嚣张气焰给打了下去；

阵阵梵唱传遍整个战场，接踵而来的是华族的汉语祈祷（这里更多的针对一些比较小的土著族，他们没有自己的语言，学的是汉语），还有印地语的喃喃声，这里面有一分华族的字正腔圆的祷词，最可怕的是那些阿三神军，他们的祈祷显得有些森可怕。

婆罗门教的阶级压迫现象是非常残酷的，象帝国现时承认的《法典》确认婆罗门是阿三世界之人世间的主宰（华族与婆罗门平级），而首陀罗只能温顺地为其他姓服劳役。首陀罗不能积累私人财产，不能对级姓有任何不敬的言行。婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切；法典还规定了许多残酷的刑罚。比如，低级姓的人如果用的某一分伤害了级姓的人，就必须将那一分肢斩断。比如，动手的要斩断手，动脚的要斩断脚…

南方城墙段两边攻击都没有奏效！

沉寂了二小时的火炮群和投石车再度发威，将东西冰雹似地投向B要。

阿三神军，信奉的是神的敌人必须被毁灭，将他们打下十八层地狱！

我军顺利推到四边城墙下；

敌人的投石车击中多井栏，他们使用火油去烧我们的梯；

日照，七月火，城打得如火如荼，担架队将伤员往下运送，滴滴答答的鲜血将路都染红了一段，大家的心火也随之上升。

敌军的投石车开始投掷，我军现伤亡，有一个团长挂了，二个团长受伤；

在一个小时的火力准备后，火炮和投石车开始延伸击，小径的火炮和小型机动式投石车以刺刀上膛的方式，抵近轰击B2要。

这里讲的是来世，而帝国军则宣布，现时只要阿三们为帝国立下大功，立即就在今生今世晋升阶级！

但是现在土著兵多，他们就吃这一装神鬼，没奈何，帝国军只好在开战前先念神拜佛。

队长官对于阿三队的评价很，说他们杀气腾腾，足堪大用，几乎能与帝国华族队相比！

二万帝国军，其中有差不多一万三千是华族主力队，他们就着驻扎地吃起了压缩粮和（***，信阿三神教的队吃的是鹿），但令人欣喜的是煲的老火靓汤送上

最重要的是，神说了，立下大战功者，能够晋升阶级。

…

在所有土著中，当兵最狂的当属婆罗门教（印度教）中的阿三，须知皇帝的一个化就是婆罗门教中的婆大神，为神而战是光荣，为神而死能上天堂。

传令兵川不息地来来去去，一份份战报呈到中军大帐，扣人心弦。

指挥攻击的将领有徐晃、于禁、张任、李严为帝国军中悍将，计划就是由李严、黄权、吴兰、陈式四将各带一万五千人分打四门，如果攻不下，待到中午时分，徐晃、于禁、张任率二万主力，找寻敌人的薄弱之行攻击。

然是猪骨瑶东瓜汤，熬了一个上午的汤！

很快，军营里的“凉茶”饮品数量飙升！

所以六万土著兵中足足有四万是信婆罗门教的阿三兵，他们训练刻苦，在帝国军官的教导下，无论是战斗意志和作战平居然是诸土著中最厉害的，其忠心度也是最的。

PS：普通土著当兵退役后一样有机会当官和当议员，但机会肯定少于富贵家的，原因大家都明白。

婆罗门教中的经典宣扬：“凡是循规蹈矩，安分守己的人，来世才能升为较姓，否则，即降为较低姓。”

婆罗门教共分有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个阶级，之间阶层分明，。层的贱民。

又报！登上东面城墙的队被敌人的反冲锋打了下来！（听报的参谋们一片惋惜声）

报！我军登上东面城墙！

…

随着震耳聋的爆炸声，帝国步兵向要发动攻击，B2要攻夺战开始了！

战报不断传来：

什么是神？神能让一个贵的婆罗门变成最下贱的贱民，也能让一个贱民，倾刻之间成为姓阶级！

接着又报告：“南方城墙段第三次攻击又未能成功！”

对于纯正的华族队来说，战前是不念经祷神的，他们只会净利落的呼“为了皇帝，为了帝国！”然后就义无反顾地冲向敌人。

我军开始搭建梯，井栏程，云梯搭上了要的城；