至于说怕他们不还钱，嘿嘿，李青龙冷哼：“古人远比现代人要守信用多了！今人不如古人多多矣！而且谁要是有意不还钱，老的鞭是吃素的？”

（注：陈番字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。番年十五，尝闲一室，而宇荒岁。父友同郡薛勤来侯之，谓番曰：“孺何不洒扫以待宾客？”番曰：“大丈夫世，当扫天下，安事一室乎！”薛勤反诘曰：‘一屋不扫，何以扫天下？’陈蕃无言以对。）

困扰古中国政治多年的二大问题之一：士（另一个是宗族）一下被李青龙不动声，不用血地解决了！如果用杀杀杀，杀光那群腐儒，就失去了大义名份，不利于日后的统治。

见他们惶惶不安，一脸沉重。金山长缓和：“大家学过四书五经，识字了，先天上比很多人有优势，你看，那些人还在念着三字经，你们就能学习江南的自然科学、数学、理，只要努力，人地也不是难事。。”

所谓士阶层，在一定程度上是读书人阶层，古代教育不发达，不是任何人都能受教育的，而且那些士阶层，也维护他们的利益，对上抬万世师表孔圣人之名，连皇帝也要让他们三分；对下则剥夺下层阶级的受教育权，以维护他们超然的地位。

李青龙治理辖下，一不与士冲突，二不与士PK，方法很简单，就是推行“全民教育”大家都是读书人，那还有什么士阶层？！正如“大学生不如狗，硕士满街走，博士才能抖一抖”的年代，大学生还能说他们是天之骄吗？！

他再喝：“夫曰：‘三人行，必有我师焉’，我等皆为圣人之徒，岂可不尊圣人之教？”

事的懒洋洋地：“嗯哪，位于台湾岛附近的几座小岛，鸟不拉几的没人要，还是我们主公亲自加上去的，说我们大汉朝的国土，一寸都不能丢，所以给加上去了。”

官府给的优惠还真是不少，有一笔的安家费，官府还能担保他们得到名目繁多的免息贷款、低息贷款，还有多间“银行”的商业贷款，想生意和田都有启动资金。此为要取之，必先给之的方法，他们拥有，就会怕失去，如果一光，那就会光脚的不怕穿鞋的。

在中国，皇帝也不能随心所，孔圣人之、封建宗法，连皇帝都得遵守，不然，轻则万民离心，重则丢国离位！

钟先生试探：“那，我们能去吗？”

诸腐儒闻言大惊！这不是毁了他们立之吗？

金山长大喝：“那你又可曾听说过陈太傅少年之事，‘一屋不扫，何以扫天下？’”

一个腐儒须发已白，摇晃脑地：“这成何统！夫曰唯女与小人难养也！让女人读书，有辱斯文，有辱斯文啊！”金山长满嘴歪理地：“你们又不懂我们江南之事，我们江南的新圣人说女人读书，生下来的孩更聪明，在孩们没生前，可以行书籍的胎‘教’，生后在读书的氛围长大，岂不是更利于推行圣人之乎？”

他们可以选取二条路之一，一是城二是下乡，下乡者得一百亩土地，一年内不用租，二年内一半租，三年时全；城者从事各职业，找不到工作的，官府可以行培训，一年考察期满，成为正式民，有相应的福利可以享受（效外免费送十亩地等各项福利），不过有些福利是立即能够够得到的，例如小孩的学，既是福利，也带有制；还有小孩每天有一瓶赠送，过江南所订的“六一”儿童节时还有礼送等等。

钟先生很不服气地：“你们曲解夫意思，断章取义！”

钟先生把小册看了又看，指着选取范围的最后一行：“这…是钓鱼岛？”

听到他的话，事的朗：“怎么不能？都是我国国土，当然能去，你来填这张表吧！”

三个月的时间很，一转就过去了，金山长召集了男人来，宣布了官府对他们置，发给他们一本小册。

钟先生摇：“陈太傅风骨峥然，吾远不如也！”

士已经成为了一个特权阶层，士问题不解决，任何统治者都坐不稳位，有时士阶级势大，危及皇权，统治者对他们行罢职弃市（斩首），痛快是痛快了，可是失了天下之名！

小册介绍他们能够选取地方，有江南、岭南、台湾，并且随着离中心大城市的距离，优惠条件各不相同，越远就越多优惠，到最后简直是送钱给新移民了。看你怎么取舍，不过大分的人都选择了离城市近的地方，就连一些原本是腐儒现在经过教育成为半腐儒的人都选择了田地，官府说了，土地归他们使用，不得买卖、转让，可传，据他们所知，官府极少回收土地，这不等于是他们自己的吗，中国人还是偏土地的。

金山长嘿然：“时势已不同了，我等儒生，当‘与时俱’，不要以为自己读过圣人之书，就可以在上了，在我们江南，早就人人受过了圣人的教化，连女生都学习四书五经！”

谋诛之，机事不密，反为所害，中涓自此愈横。”