彦丽是一个倍受老天爷的女人：她材挑，面庞艳，集东方女的端庄和西方之典雅于一，这样的女人天生是个吃男人的主儿。任何男人得到她，都会把她尽情，皇帝也不例外。有时彦丽早上起不来，他会挠她的脚板，把她从酣睡中醒，取过早，亲自一地喂她，就象她是他养的一样；拿来一个果，皇帝一，彦丽一，吃着彼此的；端来一杯咖啡，互相喂着对方；皇帝伏在她上，百不厌地添着她那白雪峰上的两颗┅┅

相比彦丽，维伊特莉却是兴极了，她终于如愿以偿。

一个说汉语，另一个说印地语，又没带有女翻译，哪能说些什么呢？伪装门在外，联系情的请吃、互送礼也不来，失去了更多的机会。

婆罗门教的最族的婆罗门女，在她们的心目中，她们自认为神女，最接近神的女人。维伊特莉心知肚明那个辛德船长就是大神，但她和祭司长慕克吉谁都没有声张，诈作不知。

又如，坐直在地板上，脚掌对接，膝盖尽量放平，同时双脚尽可能靠近，这类似打开的姿势有助于释放激情；

瑜珈令炼者心得到完全放松，比如有一招式：双坐在地板上伸直，并尽可能地打开，然后上向下弯腰并抓住脚趾，这样的动作能够收缩肌，令血在骨盆充分循环，可刺激；

此后的路途，最HAPPY的当然是皇帝，他右边睡着维伊特莉，左边躺着彦丽，每天和她们在着运动，这么一来，他苦，时间过得快，只苦了那些过惯快节奏的华族。

于是一起来，就是天昏地暗，没日没夜。男人都是贪新鲜的，他是婆大神转世，天生就能长久不（这也是为什么知情的婆罗门祭司对他百依百顺、极度信奉的原因！除了大神，还有谁能够这样？）维伊特莉有本事百般奉，晚上，白天，看着大神李在维伊特莉的上拱着，维伊特莉哼哼唧唧，她本不是个婬之人，可是要把奉献给大神，自然得尽心尽力。

几天的恩，谁都傲气不起来。

以女的锐，她发现这位大神看她时双现绿光，她是放光虫…心知肚明，并无不悦，遂大起方便之门，离大家远远下了帐篷，她先前着自己的狗“罗乌”嗅过大神气味，待他偷偷来时，狗狗不叫而放行，终于让大神上了她，成为大神的女人。

勤炼瑜珈，能够觉自己的越来越柔，越来越有灵气，越来越。就算抛开生理作用来说，瑜珈令变得灵活柔，令验变得更加畅而充满活力，而瑜珈丰富多彩千变万化的姿势，也赋予位更多的灵与创新。

要让大多数人都满意、或者是到公平。如此一来，即使有妃嫔想搞小动作，好不到她，损人不利已，还得担上风险，何苦来哉？

每天多次的临幸，让她快活上天堂，只要一睡觉，皇帝就会地抱着她，添遍她的，情地吻着她，百般地抚，她的颤抖着，就象火一样。

在无比的快乐之余，彦丽心中的惶恐也在增加：“快活的日还会有多长？”她知，她不可能独占他的，她唯一的奢望就是这一天迟一到来。有时她会痴痴地想：“就我一个人和老公在一起，那该有多好！”彦丽离开车，车帘晃动不停…

比不上她的彦丽浑不是滋味。但她不能有意见，一有意见，就有“不贤惠”的罪名！（多好的封建主义呵！）她郁闷得，心中狂骂：“死狐狸，狐媚…”

除了刺激，令人更欣赏的是瑜珈一些姿势能够很好地促健康，有些是让血在腹充分循环，促女生系统健康，有些是增素的分，有回复青活力的功效；

信奉婆大神的女人，都炼有瑜珈，能够帮助修炼者增的觉，延伸快并达到更的舒服状态。如果能够不断练习的话，女们可以增加她们获得多重的机会，而男女双方都可以把引向的各个位。

彦丽很喜被皇帝抚摸、舐┅┅特别是她的三要害，当皇帝埋在她的两间时，她得在嘴里咬着绸布，以免失声大叫。皇帝尽情地与彦丽媾，恣意玩**她的，差不多彦丽被他玩到每十分钟左右便会一次，通常皇帝与她缠绵好两小时不到，彦丽便会倦极睡，呆在皇帝的怀抱中一觉睡到天光。

路程

彦丽不得不与维伊特莉分享男人，心中不快，不过她隐藏得很好，没有表现来。本来她们整天呆在一起，多多沟通，好妹的机会还是有的，只可惜她们不能。

（注：大神婆和他的老婆乌玛媾，仗着有瑜珈之术，一次达一百年之久，中间从不间断。众神对他的能力到惊慌，就央求他把他的倾泻到恒河之中，这就是恒河之天上来的原因！

彦丽又是不同，她跟着皇帝去波斯！一个人陪同皇帝，独受雨，她是多么的幸福啊！

在三大主神中，毁灭之神婆于势，与瑜珈之术不无关系。）