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第十二章guan治南印度(2/4)

在阿三大陆,才是真正的宗教信仰,社会生活方面:阿三几乎全盘否定它,而中国佬却全心地追求实在的,也可以说是俗气的生活验,、禄位,沉浸其中。

接着他又声宣读了一的神旨:

敢让皇帝上绿帽,他们唯有死路一条!他们的家财归皇帝,女人嘛,皇帝对于阿三的女人,相当提不起“”趣,几个犹可,如果一堆黑黑的阿三女人放中,难免让他看了不举!

如此,既突了皇帝所属的婆派别,又不让婆派别一派独大,一枝独秀,此为帝皇之术。

阿三们沉迷于对神的敬仰,他们追求“”甚至幻想能够有一天,得“”成神!为了表示对神的祟敬,他们把大量的时间,都用在了敬神,而不是社会生产,所以生活能够好起来,社会能够发达起来?才怪!

各地的宗教信仰、社会现状不变,大兴婆大神信仰,帝国拨款,为伟大的婆大神修建神庙,各地均建!不过,大神是公平公正的,其它神的神庙,同样允许存在,不受婆大神教派的歧视,今后凡一切拨款,实现一对一,即往婆大神教派与其它神的(总)拨款是同样比例。

“帝国设置印度特别辖区,派总督,代表大神,理印度事务,但并不直接行使帝国统治权力。首任总督大人是王朗(即三国中被诸葛亮骂死的那个)。”

在历史上的大元帝国的蒙古人,因屠杀而灭国,是因为蒙古人少;而皇帝,却因屠杀,让中华民族得到更多的土地,更好的土地,他完全有恃无恐,华族人多也!

所以,你们阿三不是想得“”吗?偶,这位大神,就如你们所愿,嘻嘻!

在这里,皇帝把南印度直呼为印度,是满怀祸心的,他准备在攻占贵霜帝国(即北印度)后,直接把贵霜帝国原属地方称为贵州,成为帝国的直属州,从而彻底把南北印度彻底肢解!

“各地统治的国王、土主要遵守大神的诫命,不得有违,敢反对皇帝陛下的,即为渎神,废为贱民!

神庙的祭司,须向当地婆大神参拜后,方可上任,重要神庙祭司必须经婆大神同意,才有权行使权力,”

一丝微笑发自皇帝内心,只有极少数脑尚算清醒的阿三看见了,真是不寒而栗,而大分的阿三,完全为超平发挥的狄罗德玛舞姿迷得神魂颠倒!

皇帝心中思忖着,下定决心,弱化皇权,加神权。

尽是虚幻,过云烟,唯有真神,永世长存。

阿三女人可以生活中的调味品,但绝不可能为主菜。

下面就到对世俗的置,待遇是非常宽容的。

并无不妥,因为神即是他,哪一,都是加他的统治,对于中土大陆,民们听从皇帝胜于宗教,认真说起来,看似有宗教信仰,其实中国佬是世间最不迷信的族,他们沉迷于世俗,重视家理,衷于功名富贵、权力官位,福禄寿喜等一切最现实的事(这也是为什么华族胜于地球一切族之!因为,他们追求的是现实,而不是虚无飘缈,中国人都是实家,想着靠自己的双手改变自己的生活,中国人“战天斗地,敢教天地换新颜”的气魄何其大),轻视玄想技巧,不擅神灵宗教,而中国孔教、佛宗和教只是发宗教之名行世俗之实。

尼达大师拿着神旨念:“大神有诏!今有尼维达神庙的祭司长安布尼、祭司拉莫多斯、纳仁德拉…桑地亚布神庙的祭司长费尔南德斯、纳斯…为婆罗门,却不理神意,不诚心奉神,其罪滔天,是为伪信徒、渎神者…大神震怒,着将诸人,斩首示众,家财归公,以儆效尢!”

哦,那些被杀的阿三,都是位权重之辈,一般地,如果他们没有造反之意,正常的统治者往往用笼络之术,不过对于杀人杀惯的李青龙,要是有人不服,想造反?那不算威胁,把他们的人砍下来,就不会成为威胁了!

太史慈带一批军官,如虎似狼地扑向被有心放在人群外圈的那批家伙们,不由分说,立即押帐外。

乐曲已尽,阿三们犹自沉迷于仙乐神舞中,还没有清醒,神的威力就在他们耳边爆响!

给猴(阿三)看,骇得阿三们胆都几乎吓破。

李青龙不怕外族人死得多,因为,他的后面,有世间最庞大人数最聪明的族呵!你们外族死光光,正好空地方给我们华族居住!华族的生,很快就能填补外族的空缺。

须臾,那些阿三来时是一个完完整整的人,回来时就呆在了托盘上,一个个人还滴着血。

其实,最主要的原因,就是那帮人,谁叫他们先下手为,拿去了皇帝舞妾狄罗德玛的红呢?

“从今日起,大神即为这片土地的神!

尼达大师低声:“他们不敬奉真神,妄用信徒对他们的信任,自寻死路!”

听话的统治者,他

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