第三十一章 shi婆李

“0平！”李亦奇一拍龙桌，一tiao三丈高：“荒唐！朕居然会是他们的劳什子大神！老子是黑yan睛、黑tou发黄pi肤，最纯zhong的华夏人！”

厅内大臣们却另有看法，他们都看过CIA的“黄金海dao上的宗教情况”的报告，报告说dao：“shi婆是婆罗门教中最受崇拜的神之一，其中的意思是昌盛或吉兆，既象征毁灭，又是起死回生者（不毁灭哪来的创造呢？），但一般被视为ju有破坏xing格的神，还象征了生zhi力量。

大臣们心中嘀咕着：皇帝与阿三的shi婆还真是相象！到达人家的国家，杀掉人家所有男的，是为毁灭；让本国士兵去JIAN敌国女人，生下孩子，重建地方，象征了繁衍和再生；至于shi婆象征着xingyu，更不用说了，如果他呆在帝国本土，大bu分的时间是和女人呆在一起的，他的王子和公主生了很多。

从后室转chu贤妃大乔，正容dao：“陛下，臣妾以为他们没有说谎话。”

李亦奇谓然一叹dao：“朕也知dao他们没说假话，说话时他们中气很足，信到十成十，唉…”

他沉声dao：“大家认为如何？”

贾诩徐徐dao：“臣以为，在gu市有句话：拿到手的现金最可靠，其它的皆为泡影。或许不答应丹瑞的意见好chu1会更大，可是我们能ma上拿到一个国家，就是最稳妥的现金！”他为人现实，最讲利益，长远战略或者不足，当前局势他从不会吃亏。

ma良摇toudao：“此言差矣！一个宗教的大政是以前定下的，当jian定不移执行。若同意丹瑞的意见，只怕是短痛少，日后坏chu1多；不同意的话，短痛多，日后坏chu1少。”

庞统以ma良之话为然，诸葛瑾却同意贾诩的看法。

李亦奇坐不住了，站起shen在厅内踱步，大家的目光跟着他转，就看他是否乐意当李亦奇阿三了！

这不是一个简单的选择，关系到帝国战略思想的大改变。

一直以来，帝国对于宗教的态度是很简单，大力扶持三圣教，其它宗教一律消灭。成为单一宗教后，好chu1是极大的，起码日后国内的宗教冲突大为减少，内耗也就减少了。

an李亦奇的想法，杀光阿三，他也毫不han糊。

可是现在这个局面，唉！这世间真是连皇帝也不能随心所yu啊！

李亦奇的脑袋象风车一样转，思绪万千：“ma良的话下半截总结得最对！可是从实际利益chu发，我应该用贾诩的方针！

三万帝国军，攻打十二万打游击战的神军，大家死光光。

要对付游击战，最好的方法就是“足够nong1度定理”如治病一样，一日三次下葯，吃够为止。象多金的米国打不过游击队，而号称“贫穷的qiang大军队”的PLA能在极为恶劣的情况下打羸游击战，其实无它，唯人多耳！

三万帝国军，与六万神军联合去攻打阿三大陆，所过之chu1，凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降…

tou痛！

嗯！要说到阿三神教，其实比起中国的孔夫子教还要弱！阿三神教认为今生的一切是前世的报应，今生的苦无法改变，只能求来世多福，所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义，他们养成了温顺和善的xing格，大都安于天命、老实本分、易于相chu1、乐于助人，对宗教与神明充满热忱和虔诚。

儒家之术比阿三神教高级，在愚味年代，阿三神教是chu世，冷yan观世间，它认为人可以不断转世，所受的苦，不过是无限远的人生历程中的一朵小小狼hua。儒术着yan于入世，与其说儒术是一门宗教，不如说它是一zhong为人chu1世态度，在汉元朝代，儒家之术chu1于上升阶段，儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向，对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好chu1。

不过，话又说回来，要是他李亦奇当了阿三大神的转世，那么必然得到信徒的绝对支持和向心力，阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个jing1明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治，让宗教成为麻醉人们思想和意志的jing1神鸦片。

他心中一震！三圣教中的如来佛，也是阿三那里传来的，既有一，为什么不能有二呢？至于日后的宗教冲突，在我万岁之后，哪guan它洪水滔天！

李亦奇沉思着：“存在就