这吕剧主要演小戏，也可以演连台本戏，基本腔调是四平、二板，伴奏乐坠琴、扬琴、二胡、三弦，俗称吕戏四大件。

这两天，队接到命令，开始集中，看样是要打大仗了。果然，连长、指导员从营开会回来，就要求各排检查弹药，抓补充。然后就开始了白天隐蔽、晚上行军，一直向胶济路方向运动。

11月7日，也就是王老虎袭占安丘县城的这天，于圃跟随队到了益都县北的庄镇附近的时家村。这庄在明朝的时候开始叫崇信乡，清末明初展成鲁北有名的大集镇，商贸通业达，是山东省三大牲畜市场之一，老百姓俗称庄大集。时石家村也了不得，是吕剧的源地，方圆百里家家都会哼两句。不过这个时候吕剧由田间地搬上舞台时间不长，名字也不叫吕剧，当地老百姓俗称“驴戏”，主要是因为吕剧主要创始人、东路琴书艺人时殿元曾以纸糊驴，化装演唱《王小赶脚》，受到群众的迎，人们便把它称为驴戏。当然，老百姓这样叫可以，文人学士这样叫就有不够风雅了。于是，当起源于民间说唱艺术山东琴书的驴戏到济南府演并大获成功后，文人们边把驴字改为吕字，定名“吕戏”一些喜山东琴书的观众对这脱胎于琴书、又不同于琴书的戏曲非常喜，就把它叫作“化装扬琴”、“琴戏”

楚，那小鬼军官躲在一块岩石后面，机枪、步枪都拿他没办法，除非用掷弹筒炸他。但是经过连续战斗，掷弹筒榴弹就显得特别宝贵了，连长一般会让掷弹筒对付鬼的机枪和掷弹筒，不会让掷弹筒去对付鬼单兵的。于寿生不详细鬼军官会一直躲在岩石后面，他可是战场指挥官，必然会观察情况的。

于寿生判断的也对也不对，对的是鬼军官确实面了，不对的是鬼军官不是观察战场情况，而是下令撤退。毕竟于寿生还是新兵，不懂得把握战场情况。小鬼带着伪军正兴冲冲地追击逃难的老百姓，突然遇到阻击，打阻击的八路军的火力又很，一看架势就知是全的日械装备，听枪声就知人数比日伪军日数不烧。而且地形不熟、敌情不明，骤遇打击，伤亡较大，再等下去的话，很可能就会有八路军从两边包抄上来，想走都走不了了。这情况下鬼指挥官再不下令撤退那就真的成了6军士官学校来的猪了。

鬼军官下令撤退后，就带着鬼伪军弯着腰、面朝八路军方向，借着地形掩护，缓缓向后退去。

快天黑的时候，于圃和县大队的一个女战士小到了庄镇外，排长给他的任务是想法把庄镇的鬼汉引来，让营主力把他们吃掉。

就这样，于寿生一枪打去，实现了他在抗日战场上的开门红，一枪掉了这小鬼的指挥官，喜得排长连连夸奖他。战斗结束后，不但奖励他二十弹，还领着他去找了团里的击教员，让单独给他开小灶。指导员更是夸张，说他就象天的萌芽，前途无限，寿生这个名字太老气，脆改名叫于圃。

队从胶东小鬼的包围圈后，转战到了胶莱地区，恢复据地。于圃本是胶东弟，这胶莱地区与胶东相连，风俗习惯相差不大，见了老乡们张嘴大妈、闭嘴大叔，走一路叫一路，老乡们都喜这个胶东小伙，喊他胶东小老乡，战地生活倒也过得顺心。但时间不长，小鬼就从胶东追了过来，队为了避免与日军决战，不停地转移。一直到了清河地区，才算站稳了脚，开始开展冷枪冷跑运动。

于寿生等的就是这一刻，他的三八式步枪已经牢牢地把鬼指挥官的了照门里，排长说过，这三八式步枪有个特，只要标尺照门里有，一打就准。

两个月冷枪冷炮打下来，于圃觉得自己已经成了八路军老战士了，结果连长告诉他，旅已经接到命令，等下个战役结束后，胶东独立旅要全开到沂蒙山区接受编练司令整训，要他不要骄傲，就他那样的枪法，也就是在胶东独立旅这样的新队里显得有众，放到主力队里也就一般战士的平，要是放到全师那几个王牌团里，是个战士都比他打的准。就这还只是击一项，论起其它战斗技能，那他纯粹是一个新兵。说的于圃心里灰扑扑的。

上次八路军主力在冀鲁边全歼第十师团返回清河时，吕剧班“义和班”、“庆和班”就曾经赶往小营镇演庆贺。现在八路军到了吕戏源地的时家村，村里各家各的院上就响起了快的吕戏唱腔。

于圃不知胶济路战役即将打响，但他知排长是让他去打鬼的冷枪，逗引鬼汉追击。这活他会，两个多月的冷枪冷炮运动打的就是冷枪，后面跟