正为耕、发愁的孙灿上就将鲁家族长鲁肃任命为临淮太守，以示嘉奖。

蜀地豪世族远胜于淮南，而诸葛亮的法治政策，不但收到了限制豪的效果，也利用了豪取得了不菲的成绩。同时也使蜀汉在政治上呈现了某程度的清明。

孙灿觉得他们有理，但又不愿放纵这些豪世族，叹声：“难不成就象袁术一样，放任他们不。这样，让我觉得很窝，明知百姓受到欺凌，却不加以制止？实在…”

荀彧思虑了一会儿，也赞同：“元叹，说的不错，如今，大汉大分实权都掌握在各地的诸侯手中，还有一小分掌握在豪世族手上，而百姓手中的权力几乎是零。若一味以百姓为主，那么别的诸侯攻打我军的时候，豪世族势必会迎之至。而我军攻打别的诸侯，那么，他们领地里的豪世族便会排斥与我军，让我军受阻。如此一来，对我军将会大大的不利。”

被受到招募的农民，家家的粮也上升了三倍，令他们喜笑开颜。

久久为说话的刘华突然说：“袁术暗弱，自治淮南以来，文法羁縻，互相捧，德政不齐，刑法不严，淮南人士，专权自骄，君臣之，渐以消退。袁术用人唯亲，官员相互包庇，纵容，才有今日之局面。

开拓，势必造成极大的影响。”

因此，诸葛亮死后，蜀汉的人民还思念他，几十年不曾稍减，即便司一统天下后，诸葛亮也被受世人歌颂。

此治理方法是依法为主，只要把握得当，跟二十世纪的法制社会有异曲同工之妙。诸葛亮，不，应该是刘华，他的这方法也算是一超时代的蜕变。

镑地的豪世族因此也失去了大分的劳力，都产生了不小的情绪。就在这个时候，临淮东城的百年世族鲁家，突然将家中所有耕、通通上缴给孙灿。

“当然不能不。”陈群由衷的说：“大人如此民，我等臣的岂能无动于衷。制止绝对要制止，但手法力度都要适当。豪世族的大汉百年来的传统，虽不正确，却也不是说除就能除的，主公在这件事情上确实有些心急了。”他向来就是清尚有仪，善直谏，遇到不违法，错误的事情都会说上一说，历史上的郭嘉就被他屡屡告诫。这回，见孙灿行事急噪，也就直接了他的不对。

募民屯田一法，顿时得到了大众的认可。

如今可以刑法来对待豪世族，先赏罚分明，用罚以限制他们的为恶，用赏来给他们开辟路。只要他们肯忠实地为主公服务，便可以获得官爵禄位。刑法和德化并用，方能取得奇效。”

孙灿对陈群揖笑了笑，：“长文，说的是，确实是灿心急了。”

刘华所说的这些都是诸葛亮治蜀的方法。

日后，天下一统后，世上除了赞颂孙灿以外，刘华提的这治理方案，也让他成为和萧何并驾齐驱的世之名相，这到是刘华史料未及。

有的两亩，有的三或四亩，壮丁多的人家甚至领了六亩田地，来行耕。极少有人，会为了糊饭而懒散的着一亩田地。

陈寿也称诸葛亮治蜀的成就，说：“科教严明，赏罚必信。无恶不惩，无善不显。至于吏不容，人怀自厉。不拾遗，不侵弱，风化肃然也。”

同时，募民屯田一法，已经在汝南取得了辉煌的成效，汝南的粮产量比之原来龚都、刘辟时期的产量上升了六倍以上。

在地主阶级统治的封建时代，要想把政治搞得样样公平合理，是不可能的事情，即便在现代也不可能。因此，法正随意杀人，李严所在营私，诸葛亮都加以纵容。但他对于官吏豪的控制总是比较严格，为政也比较公平一些，这对人民来说，自然是有好。

淮南境内与汝南境内的百姓都纷纷愿意接受孙灿的招募，各自据家中的劳力情况，选择不同的田地行耕。

刘华将这个方法一说，上引起了所有人的共鸣，纷纷同意。

镑芝麻绿豆大的官衔和虚乌有的爵位，纷纷在了这些豪世族上，他们什么不满的情绪通通都消失了。

消息一传开，这可不得了了，各地的豪世族纷纷上缴些好东西，为孙灿治理淮南作了不小的贡献。

另外，诸葛亮所施行的裁减官职、简化机构的措施，对于减轻人民的负担来说，也有着莫大的好。