两百四十六.震旦条约

卫青qiang大的火力让到场的南印度各国使节都是脸se惨白，这些笃信婆罗门教的高等zhong姓chushen的王公大臣们原本心里的那一点愤懑都消失得无影无踪。

当他们被送下卫青，住在mo毗国卖给帝国的那莫城的驿站以后，犹自在晚上zuo梦时被白天所见到的情景而被惊醒，在那之后的一个月里，这些被派来当使节的王公大臣们都是快ma加鞭的赶回自己所在的国内，劝说自己的国王前去mo毗国参加sai里斯人召集的和会。

没人想收到雷帝因陀罗之怒的惩罚，哪怕是那些平时高高在上的大祭司们也不得不承认，比起sai里斯人来，他们得不到诸神的一点庇佑。

时间就这样悄然而过，一个半月后，南印度各国的国王几乎齐聚在mo毗国王都，而孙jian也很给mo毗国的国王面子，默认了mo毗国主持这次和会的主人shen份。

这一次的和会，其目的是让南印度各国停止互相间的内斗，转而和北方的贵霜人对抗，未必是要双方刀兵相见，但至少南印度各国要让贵霜人gan受到压力，在边境牵制他们一bu分的军力。

当和会召开时，整个南印度一共只有三位国王没有赶来参加，其中两国靠近北方，另外一国则自恃qiang大，而且也并不满意sai里斯人有意扶持mo毗转的使节竭力陈情，可并未亲yan见到sai里斯人那艘被称为雷帝因陀罗之怒的无敌战舰的国王拒绝了臣下地劝谏，他并不惧怕sai里斯人敢找他麻烦，虽然黑se阿修罗之名传遍整个南印度。但是sai里斯人驻扎在mo毗国的军队从未shen入过南亚次大陆过。

对于这三个拒绝参加和会的国家，孙jian甚至连他们的国王名字都没兴趣知dao，因为在他心里，这三个国家已经被打上了要毁灭的国家名单，而且也正好用来立威。

和会如期举行，与其说这是一次和会，倒不如说这场所谓的和会，只不过是孙jian单方面向南印度宣布刘宏对他们的安排。从经济到军事以及文化各个方面，大汉都要cha手进来，当然这份被称为震旦条约的合会文件里，从表面上看绝对是到会地南印度各国占了天大的便宜，比如大汉将直接和每个国家建立商贸通dao。同时在沿海各国租赁或买下港口，以减少某个国家通过控制贸易通dao而获得ju额利run，这其中原本借此大发横财的mo毗国无疑利益受到了损害，不过对于志在成为南印度霸主的mo毗国国王来说，这似乎没什么可以在乎的。更何况即使他反对又有什么用，sai里斯人可以随时扶持其他国家。想必其他那些国家地国王还求之不得。家，没有一个国王选择价值较低的租赁方式，都是选择了用自己yan中只是些破烂的小渔村和荒凉的滩涂地换取了帝国提供地丝绸，瓷qi等各zhong奢侈品，在帝国的商品货wu大肆入侵南亚次大陆之前，刘宏倒是先付chu了一大笔资金。不过比起他这几年从和南印度各国地海上贸易所得的利run相比，这笔资金他还chu得起。

于是南印度沿海各国。一共有三十五chu1地方成了帝国的海外领土，虽然现在都只是些荒凉的滩涂或是贫穷的渔村。但是没人知dao在若干年，这些地方成了帝国控制南印度各国和东西方海上贸易最重要的据点。

在经济上暂时得到好chu1地南印度各国国王。对于孙jian接下来提chu的条件也都是没有反对，原本那些婆罗门教祭祀担心地sai里斯人要求传教的条件并没有提chu，甚至于sai里斯人表示他们将帮助婆罗门教驱逐浮屠教在南印度各国地寺庙和僧侣，而他们所提chu的条件只是要求南印度各国学习汉语作为各国之间地通用语言，对于这个要求，婆罗门教的祭祀们没有想太多便答应了下来，本来在贵族间学习汉语已经是一zhong风尚了，他们gen本没有想到在今后的岁月里，那些sai里斯人虽然没有去传播他们的dao教，但是却派chu了不少儒生过来教授那些贱民汉语和汉字。济和文化方面，刘宏并没有提chu太过让南印度各国国王会反对的条件，当然他在震旦条约里所设置的那些款项本就不是这个时代的人可以认清其中险恶的，相反倒是会被人们当成香甜可口的诱饵一口吞食下去，等到日后后悔时已是来不

和会里，或许分歧最大的便是孙jian提chu的建立一支由帝**领导