看着天坐在那里沉默不言，窦妙心里没底，也不知天最后会不会收下这四个女孩，她自己是很她们四人能留在里，到时也能陪自己说说话，不至于一个人在长乐太过寂寞。

翻阅着从沮授从雍州发回的文书报告，刘宏皱了皱眉，去年冬季近四十万的移民里，沿途还是死了近八千人，不过好在大分的青壮都没有折损，现在整个三辅的地方官吏都在照他的意思安置民，将原本一地一姓一宗的民拆分，前往各地开荒，以避免宗族势力控制地方。

刘宏一直以来都将力放在了整个帝国上，倒是不知该说些什么话题，最后成了窦妙一个人在那里和四个女孩说话，而他只是在一旁安静的听着，倒像是一个不相的人。

刘宏觉得自己所要的就是让儒学更好的与帝国奉为本的法家学说结合，只有这样才能修正两家学说里各自偏执的地方，达成互补，而且现在帝国的士大夫阶层，大多数都是儒术为表，有相当一分人都是法家信徒，还有不少的技术官僚，儒法百家合欠缺的只是引导和支持，而他恰恰能到这一。

天离去以后，四个女孩很沮丧，从始至终天都没有瞧过她们一，窦妙看着四个女孩，也不由哑然，她忽然觉得天的心也许是铁石的，才对这么好的四个女孩那么冷漠。就在窦妙失望的时候，司防到了，他转达了天的意思，册封窦丽华，郭照容，圣通，失载为贵人，居掖。

还了国政以后，天来看她时，里原先那冷冽的光淡了不少，每次来请安也会和她说上几句，而且更是准许自己的家人能随时探望自己，各地上供的珍稀事也是最先送到自己这里来，时间长了，她也知天虽然冷漠，但是人却是不错，所以这次窦，郭，，四家托父亲让自己向天提立后的事情，她才开了。

放下沮授的文书报告，刘宏沉思起来，此时的帝国，儒学只是取得了表面上独尊的地位，从本和的政治作层面上，帝国依然沿袭着‘霸王杂之’的治国方法，‘罢黜百家，独尊儒术’只是帝国在治国思演变过程中的外在表现形式，外儒内法，法主儒从；儒法并用，法本儒末才是帝国政治文化的本特征，所以帝国目前整个官僚系的执行能力依然大。

走上祭台，刘宏将准备好的郁金香草掺祭酒中，接着将这香酒土中，亲自耕了一坺地后，由百官各品秩，耕三坺地后，由庶人完成了余下的耕作。在和百官象征的用了一祭酒和祭后，刘宏将剩下的祭酒和祭赏赐给前来的庶人后，整个耕籍田的仪式算是完成了。接着便是带领百官前往宗庙聚饮，完成酎祭。

在册封了四位贵人后，蠢蠢动的帝国官僚们停歇了下来，过去一年因为要理积压的事情太多，他们才没有注意天的后一直空着，对忠于皇权的帝国官僚们来说，天的家事就是国事，虽说这次天一气纳了四位贵人，不过对陈蕃等人来说，这四位大族的贵人中任何一位立为皇后都不妥，后族太，于国本不利，于是都是想着办法寻觅着合适的人选。

夜晚，回到建章的刘宏长长的吐了一气，整个正月的祭祀都必须他亲自完成，严重的牵扯了他的力，若非尚书台在过去一年里已经完成了公文改革，理事情的效率提了不少，恐怕正月里就要积压不少的政务。

建章，斋戒沐浴三日的刘宏在最后饮下象征壮的酒后，换上了衮服，发前往雒城外，主持元辰籍田（元辰，正月中最吉利的地支日），在选好的农田，百官早已等待多时，去年天登基时，耕早已开始，并没有主持这个帝国一年中最重要的耕仪式。

窦妙并不知，天留下四个女孩，只是为了避免不必要的麻烦而已，对天来说，他并不希望自己的事在朝会上被帝国的官僚们提起。