“你到底有没有听我说啊。”

“真的真的啦，都快痛死了。”

“真的好痛？”我怀疑地看着他。

唉，明天把荀太傅找来，好好地问一问，到底都教了他一些什么啊？

“讲怎样当皇帝？”

“南风…你就饶了我吧，我是你的亲亲夫君耶，我都抓掉了你就不心疼啊。”

知呢？”

“哦，知了，只有你把女人娶回了家，你才知她有没有仁义德。”

“心疼心疼，我心疼。”

“那好吧，再来，就看看《老》。”

“嗯”

“那你听着哦，这句话讲的是：能称王的人，要用礼义来约束自己的行动。要依法行事，要明察秋毫，还要善于应变。这样才称得上是真正的王者。”

“有，我好认真地听着的。”

“嗯，这句话是讲，当皇帝的人，要讲理，听臣下言要耐心地听他讲完，不能打断他，还有‘明振毫末’？就是…就是…”

“嗯。”“那，殿下就给妾讲讲，这‘王制篇’主要是从哪几个方面讲‘王者之’的呢？”

再次呼“这个‘仁’，是指仁义德，不是女人的人啦。”

“没有没有，我只是有着急。接下来我们来看看《荀》。王制篇第九：‘王者之人：饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原。是王者之人也。’妾想请问夫君，荀的‘王制篇’主要讲的是什么？”

不气，不气，呼，呼，然后才开说话：“夫君，是‘里仁’，不是‘女人’”

“我好像又不痛了耶，我们一起睡。昨天我们演练到第五式了，今天就从第六式开始吧，先来第六式，丹凤朝！”

“这还差不多！”

到底是他温书还是我温书啊，算了，忍耐，忍耐“是从四个方面：‘王者之人’、‘王者之制’、‘王者之论’、‘王者之法’。首先，第一个方面，‘王者之人，饰动以礼义，听断以类，明振毫末，举措应变而不穷，夫是之谓有原，是王者之人也。’殿下能给妾讲解一下吗？”

“对，这个荀太傅也教过你的，是吧？”

“你可不可以不要老是纠着女人不放？这句话的意思是：要跟有仁德的人在一起。如果你选择的住不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？对于一个国君来说，就是要亲君，远小人；亲贤臣，远佞，这样才能使朝政清明。”

“别抓了，都抓掉了。”

“好吧，那你去吧，我也看书看累了，就先睡了哦。”

“南风，我肚好痛哦，我要如厕。”

“不记得耶，哪几个方面啊？”

“你刚刚吼我！”他满委屈地指控我。

“里仁，也对嘛，女人都是呆在屋里的，轻易不门。呆在屋里的女人的，你如果不娶她，怎么会知呢？”