太一见状，不禁笑了起来，说：“起来吧。”

太一问孔宣：“我逍遥一脉，若女为师傅，则师傅侣是如何称呼？”

女娲和玄冥如今一同负责女一脉，见了寒梅，自然知她资质不错，就对六耳说：“天心所荐，吾心甚悦。”

过了许久，太一说：“女师傅之夫，无论有无才学法，平时唤老师即可。若有谨慎重礼之人，不喜被唤作老师，在正式场合，唤师丈即可。”

六耳连忙传音：“掌教老师。”

寒梅恐惹太一不悦，连拜，说：“拜见掌教老师。”

再说六耳和孔宣回了逍遥天后，了逍遥，见太一、女娲、玄冥俱在，拜：“弟天心（孔宣），拜见老师、拜见师娘。”

六耳一边说，一边指手画脚，活灵活现，众人见了，不禁莞尔。

一个着军甲之人，以极快的度前行，追赶着一个光修士。这被追赶地影，就是西方教的来人。若问西方教何时多了光这一号修士？想准提是什么人？自然也知养病蓄锐，自太一向世间展示了他悍的势力后，他就觉得西方缺少了大的势力，今后即使气运到了，也难展。

六耳听了，刚想纠正他叫师公，却始终没有张，是卡在哪里，不知说什么好。天猿说得没错，太一、女娲、玄冥，为逍遥天的鼻祖，称祖师、祖师娘没错。看来，还是开教鼻祖好称呼，无论哪一代弟，如果怕错，直接称呼祖师、祖师娘，是绝对不会错的。

见有人附和，那广成说：“神仙杀劫封神至，不可言语起纷争。”就是太一要孔宣传的那句话。

寒梅方才虽然没有说话，可是她心思巧妙，唯恐空喜一场，六耳的话，她可是一字不漏，如今见女娲和玄冥一答应，就连忙拜：“寒梅拜见两位师傅，拜见…”当寒梅转向太一的时候，却不知该称呼什么好了。

六耳指着天猿，对太一说：“师傅、师娘，这是徒弟收的弟，名为天猿。”见太一、女娲、玄冥，六耳想女娲、玄冥引荐：“两位师娘，这是寒梅，乃梅树得，实为难得，天心见其资质不错，特地引荐，愿师娘收其为徒。”

北海：

孔宣刚要回答，那六耳就抢了先，说：“哎，师傅，您还真得定个称呼才行，这逍遥境门下，唤女师傅之夫，可是五八门，有学菁玉师妹唤老师地；也有唤师夫的，若是不认真听，还有听成师傅的；最近倒是了还过得去的一个新词，就是师爹！实在是太了。”

惧留孙听了，想了想前因后果，也不再多言。众金仙见了，亦是如此。

合了三族血脉，外加东西大之时，西方教趁机展，甚至准提和接引亲临，些人士的修炼度，快如飞升，如今已是一悍的势力。只是，这佛陀是他们西方教的最后底牌，虽然悍，但准提和接引也舍不得拿来，如今只是将他们藏了起来，不被人现罢了。

再说那一追一赶，那背后追赶的影，却是闻仲老太师。什么事情，竟让为主帅的闻仲老太师追赶，那躲在暗的太一，不由得有些疑惑。复跟了上去。

太一笑：“此去如何？”

众人笑过之后，太一也沉鸣，自盘古开天辟地以来，不是没有女师傅，而是女师傅太少了，更关键的是若有女师傅，那女师傅也很少有侣在。而他逍遥一脉，侣无数，这个问题就凸显来。太一不在意，门下也没说，如今随意问起，竟是这样。

于是乎，准提派门下就暗中度了无数资质上乘的人族到他们西方教，为了区别对待，始称佛陀，此时规模，已是不容小觑。三族合之后，准提和接引见机的快，更是大血本，将更多资质不错地人，投到这佛陀大军里去。

孔宣呈上定天杖，说：“如老师所料，我等离去不久后，那元始天尊令门下将盘古幡带来。”

六耳沉思了许久，回答：“徒儿修为还算勉，对敌经验尚有不足。”说到这里，六耳突然想起那寒梅和自己新收的徒弟天猿，还呆在乾坤袋里，复说“哦，对了，差忘了正事。”说罢，六耳拿乾坤鼎，将寒梅和天猿放了来。

太一将定天杖收起，笑着了，元始天尊护短，早在他的预料之内。太一又问六耳：“天心，你此去有何收获？”

那天猿待太一说完，就跟着拜：“弟天猿，拜见祖师，祖师娘。”