这个世界上，有一个民族对于刺杀技术有着痴迷癫狂的崇拜。便是东面的日本人。从日本文化地每一个角落里，不论是最为人熟悉的化。还是他们引以为豪地武士神中的杀以赎罪报答恩主地日本化侠神，或普遍存在于“能剧”中的那些刺客传奇。无不凸显这个民族对于刺杀地疯狂好。远的不说，光明治维新后生的这无数次对上层官员刺杀的事件就足以说明一切。

这情况下，各方面对于敌方的侦查、潜行袭击都特别上心小心，这也养成了日本人在世界上都堪称优秀的隐藏和侦查技术，一切皆源于生活环境和习惯。此外，便是现了刺杀的好。

日本是一个贫瘠狭小的岛国。因为族繁杂的缘故，在他们的“战国”年代，往往像中国一个县城那么大的地方可能挤下十几个国”之间的距离夸张一说好比是两个村濒临，往大了说那也就是中国两个乡镇之间的对抗，基本上一方对另一方打算下手的话，吃顿饭的功夫就杀个来回了。

去动用刺杀手段来除却政敌，不是当初作恶多断地张宗昌，还是如今仍在喋喋不休为日本人张目辩解、大肆抨击国人士的某些所谓的“匠”、名。照很多人的想法，直接除掉岂非快事？然而，那样捂着嘴不让人说话的，法。恰恰是一个民族文明倒退的开始，陈晓奇是绝对不愿意去地，他宁可撕下脸跟泼妇骂街一般的跟那些人打嘴仗，理不辨不明么！

论到刺杀手段，当世只怕无人能的了陈氏手下那些人，不说别的，以大径狙击步枪在一千米的距离上对目标痛下杀手的技术，成组织的展开狙击战术的能力，没有人比得上已经研究了快十年的他们，更少有人能比他们更懂得如何去避免这刺杀技术的伤害。对自己地小命无比着的陈晓奇可是把后世电影里面能记起来的东西全都搞来了，除了即时对讲解决不了以外，衣住行每一个方面的保护那都是超前的，想对他下手何其难也。\

“这笔账。早晚要算。\现在不到时候，先忍着。不过，来而不往非礼也，光吃亏不表示一下态度，可不是我陈某人的事风格！”陈晓奇想定决心，有些事。该动动手脚了。

另一方面，武士中的报恩神也是到日本人骨髓中的，藩主被刺之后，武士面临的选择有两个，一个是成为狼人被人唾弃，这成了明朝时期倭寇中冲锋陷阵将的主要来源；另一个是想方设法的刺杀对方藩主，成功之后便等于洗刷了自己的耻辱，然后他可以在众人颇为尊敬的注视之下“剖腹”自尽，这就是全名全节，这样的故事，在日本文化中比比皆是，他们津津乐乐此不疲。至于后世很多不负责任的中国小说里动不动就“剖腹自杀”的桥段就是扯了，那玩意跟古代为王侯殉葬一般，没资格的人是不能的！

不过，这世上他这样地人毕竟只能占了一半。另一半喜痛快淋漓从上灭绝对手的正蓬展大量繁衍滋生，那就像一恶病毒一只要逮着机会就能够快速蔓延，陈晓奇相信一旦狙击战术和狙击武地秘密被去之后，整个世界都会大的。

对于武士而言，他们本是对战的主力军，为自己的主打赢对手是他们的职责，当他们现对方的防卫力量并不的时候，通过刺杀对方脑获得胜利更容易更迅速的便利占了上风，因此这刺杀技术的展便成了主，潜伏、化妆、刺杀，成就了后世赫赫有名的“伊贺”、“甲贺”等等神奇的传说。\

他摸起电话打去，没过多久，一名年龄约在20岁上下、长得小巧玲珑俊秀淡雅，面微黑留着清汤挂面学生的女推门走了来。

日本人是如此疯狂喜刺杀，不仅对自己的上司和尊贵的公爵甚至亲王，对于敌人对张作霖的事情只是一个代表，对于其他可能妨碍他们行动的人，同样不会手，特别是那些没有大局观的中下等军官们，起来毫不犹豫。狂无比。

日本国小人贫手下十几个带刀武士加上几百个抗竹枪的农民对砍，武士力量的败亡就决定了藩主的存灭，反过来藩主的命不保，武士也随时面临失去主人成为失责的狼人被人唾弃。

陈晓奇想来想去，不觉得国内有谁会这么对付他，那么算来也只有得罪最地日本人可能这么了。不用情报门的分析他也想象得，像反坦克枪这样的武本来产量就少，钢穿甲弹更不是随便得到的，会用的人。特别是擅长在中途布置陷阱刺杀的人就更少了。济南这个地方已经被经营地如铁桶一般，寻常势力想要贩来什么违禁品肯定能早早查获，也只有日本人这没法下手来的家伙才能从外面直接夹带私藏来这大杀。并且，陈晓奇临时起意跟苗先生吃饭逛街，能够从他家里得到情报分析来可能跟陈晓奇有关，并在那么短的时间内布置好刺杀行动的，没有大的情报分析理力量和行动能力决然不到。国内那些势力本都不到这一，在济南，也只有经营了几十年的日本人能这么、敢这么，需要这么。