现在从肚仙寻得的这段“观山指迷赋”应当是关键之中的关键“巫峡棺山，地仙遁隐；群龙吐，古墓遗图；武侯藏兵，棺楼**；生门相连，一首一尾；两万四千，百单有七”这段暗示，好似玄机妙，教人无从揣。

“观山指迷赋”最后这句“生门相连，一首一尾；两万四千，百单有七”大概就是指“暗井”方位，但以幺妹儿所知所学，就完全不知“两万四千，百单有七”之语是何所云了，并非是“蜂匣诀”中的内容，即便换了李老掌柜在此，也多是半猜解不。

我对孙九爷说：“整座陵墓几乎都是空的，照那些民间传说，当年地仙封师古是带了上万人古墓躲避兵灾，人过一万如山如海，那么多人都藏哪去了？”

可正因为这机关图谱是“蜂窝山”里的“镇山之宝”所以传不广，在宋元之际就已失传了，世上再也没有人会打造“武侯藏兵楼”幺妹儿听孙九爷反复念叨“武候藏兵”就将此事相告，也许“观山指迷赋”中提及的“武侯藏兵”就是那神秘无比的杀人机关，因为“观山指迷赋”后文也提到了“生门”

“蜂窝山”的李老掌柜曾给幺妹儿讲起过“武侯藏兵图”中必有一个机关总枢为“井”不把它的“枢井”拆除掉，就会被层不穷的机关陷阱下毙命，此“井”必在生门当中，但井有“明、暗”之分，如果是暗井，就很难寻到，而且据不同的构造设计，只有掌握机关图的人，才知真正的“生门”所在。

我和胖

孙教授苦思片刻，才说：“棺材峡中有许多巫盐矿遗址，山里的窟极多，想来地仙村是在乌羊王地附近的某窟里，咱们想找到它的位置还是要依靠观山指迷赋，除此以外应该没别的办法好想了。”

孙教授认为“观山指迷赋”这条线索非常重要，他在劳改农场的朋友封团长，也未必知此赋全篇，因为这一路走下来，从隧的无名尸，直到“无影仙桥”以及“观山神笔”最后是墓室里的“肚仙”每一都藏有一段“观山指迷”的暗示，地仙封师古这样，肯定是于担心墓中机密的考量，可谓是“心积虑、谋划远”

胖还不死心，打着手电筒拿工兵铲在里面来划拉：“这伙观山倒斗的孙，搞起三光政策来比日本鬼还狠，连渣都不给咱留下…”

我想起卸岭盗魁陈瞎，曾在民国年间大破瓶山机关城，他所述那座“瓮城”应是属于“明井”销，在倒斗行里，常有在古墓王陵中遇到藏兵楼陷阱送命的盗墓者，但真正见过实的人应该很少很少。

，见最下层的南斗墓室里找不到什么线索，就只得提议，前往古墓最的“群龙吐”之“乌羊王古墓”主从叠压，墓室众多，廊曲折，但格局不离风古法，是以星宿星斗方位排列，我带着众人穿行其中，并不担心迷失路径。

“蜂匣”里有一本压箱底的秘籍，叫“武候藏兵图”可以图打造木人木，机括原理类似于运输粮草的“木”不过都是藏兵图里的机簧销，全是杀人用的机关，照古阵法生克之排列埋设，据地形地势的变化，可以筑楼藏兵，亦可起墙藏兵，最是神妙无方。

这时幺妹儿给我们提供了一些非常宝贵的信息，她说“蜂窝山”里的手艺人，专“机簧、销、转锣丝、八宝暗轴”甚至可以设计一些构思绝妙的城防工事，所以这一行里的人，最起码都要备“扎楼墨师”的本领，还要懂“五行八卦”的生克变化之理。

我们对“观山指迷赋”之言完全难以理解，只好商议着临到近前再计较，而且我还十分怀疑，假如是孙九爷听差了其中内容，一字只差，可就是谬之千里了，到了古墓群龙吐之，会不会有意想不到的危险等着我们？

所有的墓都要穿过墓主的“椁殿”走到中层椁殿之时，只见石砌成的冥殿内，也是一片混，石石兽倒了满地，墓墙上至今还留有凿取金珠的痕迹，殿中一硕大的石椁，椁上浮雕着巍峨险峻的山川，数重棺椁命盖已被揭开翻在一旁，里面的尸首明全都不见了。

明代“观山太保”专盗古冢，保不准就从哪山陵里，挖这么一“武侯藏兵图”的机关，藏在“乌羊王地”里作为地仙村的一夺命屏障，不解开“生门相连，一首一尾；两万四千，百单有七”的暗示，

转什么？”

“蜂窝山”中历来都有两位祖师爷，一位扎楼的老祖宗“鲁班爷”另一位是设计“木”的诸葛武侯。