等到天启三十二年的时候，甚至连会试文科会元也不过只得了四百九十四的分数，相反理科会试后的理科贡士平均分都在五百以上。

很多传统儒家也就是书香门第的弟都选择了文科，毕竟对他们而言，即便多了史学、地理、时务与经济还有一门外文，但也比学什么格化学生。

对于新式科举如何准备考试，朱由校也特地让学颁布了下一次即天启三十二年的会试考试大纲。

当然这些都是后话，此时的大明皇帝朱由校还是得把目光聚焦在东南亚半岛的战事上。

等到新式科举改革方案一，果真引起轩然大波！

即便是南直隶这样的科举大省，在院试理科题目中的题也不过是筷中看起来是被折断成两是什么缘由这样简单的题。

而理科取士除考格、化学、生三门外，也考算术、文学、史学三门，可以说文史与算术乃文理都得学的主科。

殿试考试形式不必，依旧是策问为主。

然而很多学不会想到的是，因为很多地方官员几乎都是以前的理学专家，也就对文史极为在行，再加上官这么多年，在时务和经济上也有了丰厚的经验，所以的文科题除掉外文一外都很难。

于是，这也促越来越多大人转文投理，不过这也正中朱由校的下怀，毕竟一个国家最基础的还是科学生产其次才是尚灵魂的塑造。

人才才不得不设而已。

学也立即发命令，着即让各布政使司提学副使将各州府县学、学堂的学已取得功名和未取得功名的童生分好文理二科，并命各地学主动去州府县学学堂登记自己是修文科还是修理科。

相反，因为很多地方官也不知自然科学或者知很少，所以的很简单，譬如甘肃布政司天府的府学理科格一门的试题中就有天上有几个太这样的简单之踢。

这样也可让学们照考试大纲复习。

如此以来，即便是文科取士也不再是以儒学为主，即便是儒学占据很多内容的文学中，仅仅考经学的分也不过占据十分的分值，而八文则占据着四十分的分值，但要求却不再限制以四书五经为题，要以当下议之话题为题目，考生也可以儒墨法诸学说尽情发挥，只需格式符合八文就是，评分标准只以逻辑是否严密，开题是否新颖，文采是否卓然为三要素。

有愤然辍学表示此生不再举业的，也有依旧减不掉对功名的衷而不得不一边痛骂一边从新学习新式学科的。

同时，对于乡试与院试乃至府县试也由提学副使和各府州县正堂官即知府或知州知县颁布考试大纲。

相反，在文科中，很多官员为展现自己的丰厚学识，把题目的特刁钻，好不容易有了史学一门，有官员直接了南诏国因何而亡的题目，很多考生对此都是一脸懵。