“另外，微臣也开办了一家澳门外事学堂，一是为了培养一些熟知海外的通译，第二个就是允许一些要么有钱有知识且德行良好的西洋番的女接受教育，由我知府衙门提补贴，且已经得到学批准，他们也可以参加科举，吏也得到您的批复，他们以后也可以在朝廷官。”

此时，绍宁已在这边久久等候，见朱由校一来便忙要行礼，却被朱由校立即扶了起来，君臣二人寒暄了一阵就了城。

绍宁说后，朱由校便了：“文化上采取包容与和平同化之策，军事上采取绝不退让与霸之风，而经济上则要富于智慧与掠夺的智慧，方是上策！”

因佛郎机人常年居住于此，因而澳门算是大明各大城镇中最西洋风格的城镇，即便是知府衙门也是大理石砌成的哥特式建筑，显得华丽而时尚。

如今的澳门知府兼市舶提举司提举是绍宁，是天启八年录取的一批士，也算是朱由校皇帝以来真正提的天门生。

而在街上的其他建筑也是如此，甚至也有不少教堂，对于传教，朱由校并不严禁，但必须是在朝廷束之下，这样既有利于中西文化也不使得外来宗教对本土宗教有太大的冲击。

为表示自己对他的重视，朱由校还特地给他加了个右佥都御史的官衔，不受广东巡抚和两广总督的节制，直接向自己负责，可算是两广境内的第三号人，连巡御史也只能屈居第四。

如果说广州城内大分还是大明本国的商人经营各大小买卖的话，而在澳门则大分都是西洋店。

整个澳门城内几乎都是西洋番甚至还有印度来的人，他们组成了澳门的底层基础，而在这里的汉人除了一分工匠外，大多数是官府中人，因而这里依旧是洋气十足，只不过现在汉人居第一等，有些地方是不准西洋番随便，比如知府衙门所在地的内城，一旦有外番靠近十步之内就会被直接枪杀。

多数西洋商人都表现的比较守规矩，即便有时候被本地汉人欺压有时候也只能忍忍，不敢有丝毫的不敬之意。

“微臣明白，只是现在这些西洋番里依旧有许多还不懂规矩，微臣少不得要用几颗人立立规矩，对于那些守规矩的西洋商人，微臣都礼貌着呢，而且微臣和顾总兵都允诺，只要他们的商品是在我们辖范围内被海盗劫持，我们可以义务帮他们击败海盗夺回货，但前提是他们得在澳门或者大明其他市舶提举司有过纳税记录。”

如今朱由校来到内城城门时看见依旧还泛着红的青石板便也能猜到这里不久前只怕杀过一批人，再看看吊在内城城门上的一颗颗西洋番人，便不由得对绍宁说：“朕让你澳门，不是让你把这里变成人间地狱，是要你好这个赚钱的地方，不要直搞严刑峻法，以免吓破了这些西洋番，适当的也可以给些鼓励，比如允许纳税信用度较的西洋番办理居住证，享用大明本土百姓一样的女教育权和其他福利待遇，对于一些鼓励买卖的商品也可以适当减减税赋。”