可朱由校可以引导，生学现象的发现不一定能直接促生产力的步，但却能间接改变人们的固有思想，如同达尔文的起源一提，几乎就在整个西方思想界引起了震。

徐光启不由得笑：“是茅元仪的声音，只怕是他那靠什么汽而不靠人力推动的织机制造成功了。”

就在朱由校不知该如何与徐光启说时，却听见隔传来呼声，朱由校便不由得问：“何事如此兴？”

他真想告诉徐光启，这世界上每一个人都是一样的化准，都是智人，但一时也不知该怎么说才能让这徐光启明白。

茅元仪一见朱由校来，也忙顾不得行礼，就忙：“陛下快看，这是微臣重新改后的蒸汽织机，微臣照您提供的资料，把推动活后的气先导另一个缸里冷却，这样一来，让气损耗更小，您说的这个活也能转的快起来，另外，这里还有个阀门，可以通过这个阀门调节气冷却程度，这样就可以调节快慢了，而一旦把阀门开到最大，就能让带动这个转盘，从而使整个织机也跟着动了起来。”

“陛下所说的是，微臣也从您给的天演论里看见过，要说这些还真是些骇人听闻之言论，像是异端邪说却又有几分理，其实，微臣翻阅前朝典籍，宋时也有大臣们曾严肃讨论过胡人是不是人，而照此化一论说来，只怕这些鞑也还算不上是人，毕竟他们很多连其礼教都不懂，也是化不足吧，照此理解。”

徐光启此言倒是让朱由校大为惊讶，他可没想到自己在这个时代抛售达尔文的化论却会被徐光启等理解后而衍生族歧视的观来。

朱由校看了看这个半自主化（有些重要零件来自系统购买）的大明版蒸汽动力机和与它连接的纺织机，不由得笑：“再转给朕看看。”

朱由校一听此便忙赶了过来，心里也不由得大惊喜，暗这蒸汽机要是能改良成功，可比造燧发枪还要让人惊讶啊。

不是利益，而是科学的步，因而朱由校并不打算阻止徐光启在生学上越走越的步伐。

“叫孟德尔的是用的豌豆，你这个是茉莉，如果这个世界上万事万都遵循一遗传规律，那只怕也是有不尽相同之的”朱由校糊糊的说着就随手折断一茉莉，并又将一株野也折断，朝徐光启说：“你看着这虽然是不同的两，但其心都是包着，再比如你说那猴为何同我们人一样有五手指，甚至脸也有些像，就是多一，你难没觉得这里面有什么关系吗？”

朱由校的本意只是想通过生化论的现而使得整个大明彻底改变崇古拜今的思想模式，不要动辄以尧舜禹汤为偶像，甚至还要全力去恢复上古时候的制度与社会风貌，而是应该去相信文明的发展在总上是步的，大明王朝就不应该去遵循什么祖制，应该求变。

不过，这也让朱由校慨的是，现在的明朝汉人的确是有优越的，即便是看了达尔文的化论，他们也觉得自己要比胡人化的好。