第17章 防盗门的梗

在黑暗中嗵嗵嗵地行走，又朝前跨chu去几步，这时木偶小人的动作明显就生了变化。

曾经和陈伯相同的眉yan消失了，回复到它本来的模样：脸是zuo工cu拙的一张平面，在上面是用小刀简单刻chu来、左右不对称的yan睛和三角形的鼻子，以及咧开来分不清是哭还是笑的嘴ba，还有蘸点黑墨水zhi胡luan涂抹chu来的一对眉mao，以及用红墨水在两颊涂成的红yun。

——这才是真正的儿时玩ju，褪掉障yan法回归本来，虽然丑陋、但令我gan到亲切。

另外，陈伯虽然还能控制着小木偶自行走动，但它的动作已经变得机械僵ying，同样回到它本来的形态了。

看来，这就和手机通信一样，信号越来越弱、我们正在渐渐远离“服务区”

关于要去的地方，老爸曾经和我聊过，他认为从墓地的变迁同样可以看chu活人的生活质量变化。

历史的灾荒之年人的生死就在一眨间，有的人走在路上时倒地shen亡，要么成为同样饥饿的野狗口中mei食、要么就在原地化成一堆白骨；那时的亡灵很少有墓地收容或得到庇护，孤魂野鬼随chu1飘dang、怨鬼凶鬼横行乡里。

甚至在死去之前，人们互相就会把家人与别人jiao换来作为食wu，所以才有这样的故事：某人在饥饿时吃了别人的父亲，几年后走在路上，人家突然来在他面前跪地叫了声：“爹！”然后号啕大哭着烧纸祭拜…

而生活富足的今天，人们只要有了足够的经济基础，不论是chu于孝心、对死者生前遗憾和心愿的补偿心理，或者只为面子，都会跟风似地来为先人修坟立碑。

在这样的前提下，即便是在夜幕下，那个目标墓地也并不难找到；相反，经过上次立碑整修，那里已经变得像个小小的村落，一个家族所有离世的成员就都住在那里。

沿公路向西走了大约一公里多半，然后沿山坡上的小路往上走，又走了三四百米，我就到了。

天上本来有半lun月亮，但这时被云层遮住大bu分，时隐时现；yan前的坟tou树影忽明忽暗，实话说还是有点yin森的gan觉。

但我家不是制碑的么，平时接chu2的多就是这些地方，所以我早就司空见惯了。

这些坟包远远近近，要么密集要么分散，果然像是一只只的馒tou；现在又多了些人居建筑风格的石碑，说是亡灵的村落，真的很恰如其分。

有人说，人的一生中，最平等的时候ti现在，都只能在墓碑上留下一个逐渐少人问津的名字。

这句话有点dao理、但并不见得所的人都能有块墓碑来留下名字。

我站下来犹豫了一分钟，这才带着小木偶进入这个家族墓地。

这里的山势地形像一柄荷叶，墓地边缘长着的树已然成林、又像荷hua一样把莲蓬状的墓区包在hua心，个个坟包又像莲子一样分布。

不知dao是不是心理作用，刚走到林地边缘的时候，月光突然放chu光华，投she1下来的树影如同长臂、在幽风里不停晃动着，不时伸过来勾肩搭臂。

我想大概是自己的不邀而来，才惊动了这里的主人；就有zhong被许多双yan睛注视、许多人围观的gan觉。

小木偶在这样的环境中似乎又恢复了一些活力，动作比之前要灵动一些。

它竟然开始摇tou晃脑东张西望，似乎在好奇观望、又像是在对谁打招呼。我想了想，尽guan来之前陈伯满不在乎地说用不着准备什么，但这样贸然闯入一群非人类的地盘，起码的礼貌还是要有。

于是就停下脚步，an照老爸教我的手法比了个行礼的势子，逆时针慢慢地转了一圈；然后这才抬起左脚虚跨chu去但又不ma上落到实地、悬停几秒，这个意思其实是先打招呼提醒一下：请让一让。这样一来，在行走中万一不小心踩到了谁的脚尖，到时才有话好说。

但是还没等我zuo完这一tao动作，小木偶突然像疯了一样、撒脚丫子就往墓地东北方向跑。

这个时候我