帝国几百年来一直世界老大。文化展极其繁荣，这几百年来，文学上的派多如河沙，志怪类的古文更是多如。特别是帝国建立后。少了很多思想与制度上的抑制，文人写起奇异类来更是没有多少限制。

古文经过展，大致来说是两形式，一是文言文，像蒲松龄的聊斋志异等名篇；一是古白话文，相对通俗一，比如西游记之类的。

然而，只是一篇而已，就有上万的字数，搞三篇来，就算他打字再快，半天不到的功夫，打到手也鼓捣不来呀。

没有办法，只能忍痛割，另寻其它篇章了。当然，也可以搞一篇三言二拍的，搞一两篇聊斋的，可这样一来，风格就不统一了，说不定要闹更大的麻烦来。

虽然当然想用古白话的笔法，奈何他记忆中的这类，篇幅都太长了。短短一天的时间，他本抄不三篇来！

以宝的搜神记为鼻祖，很多文人都有些这方面的奇谈怪事，有的是笔记类，有的是传记类，也有的是类。

所以，苏文抄起聊斋来一负担都没有。

他的目光陷了下去，开始慢慢阅读这些文章的内容

哪一篇名气大，就先选哪一篇！

最后一咬牙，苏文目光直奔聊斋志异！

主意一定，剩下的事就是遴选哪一篇的事了。

侯博望要苏文写古文，可没有指定文言文。

于是，侯博望现在看到的第一个篇目是画，其次是聂小倩，最后是婴宁。

那么，选择它们自然就没有任何问题了。

为什么这样说？

这经典，哪怕是现在的苏文，抄起来也有心理负担，压力不小。因为这是文言文呀！

如果不是时间急，他是不大愿意一上来就把聊斋的故事搬到这个世界来的，毕竟这集在苏文的前世号称是文言文的巅峰之作。借助鬼狐之，来映世间人事，再也没有比这个写得更好的了。

他算是豁去了，你侯大教授不是说我只要能写古文，证明我对古代有研究就可以不用上课，那好，我就直接给你下猛药文言文都来了，还不能代表我对古文的掌握吗？

撇开长篇不论，这类通俗，名气最大的当然是“三言二拍”冯梦龙的三言，凌濛初的二拍。

聊斋志异有好几百篇文章，有的短小像笔记，不大符合侯教授的要求，因此，遴选也是一大问题。

苏文也光，遴选的第一准则就是：名气！

但是。不是所有人都是蒲松龄，一样的构思，一样的素材，却是不一样的才情，那么，当然也不会有相同的聊斋志异。

本来苏文打算“借用”一下冯梦龙的经典，比如他最为喜的杜十娘怒沉百宝箱那一篇，可以说是百看不厌。

能传去，到耳熟能详，无论是影视改编还是戏剧演艺，那些创作加工者会选择这篇目，肯定有他们的理由。至少，这个故事备经典的传质。

用更现代的话来说，后代的什么玄幻奇异类故事，都是人家蒲松龄玩剩下的，他们的想象力，在蒲松龄看来，不过是小儿科的玩意！