当《卖火柴的小女孩》来之后，所有的读者都轰动了，特别是王忘再一次发表了一篇与苏文有关的评论之后，童话这一裁更是了整个文学圈议论的话题之中。

可是，哪怕所有民众都这样说了，皇帝还是认为衣服是存在的，而且为了把游、行的大典行下去，他的那些大臣，也陪着他走下去，手中拖着一个并不存在的后裙。

作为一个文艺批评家，而且还是一向主张文学要有主价值的人。对于这篇童话，方玄本找不要批评的地方。

看完之后，方玄沉默下来。

他第一次称呼苏文为“童话大师”！

哪怕他地要去揪，那几乎都是不痛不的小瑕疵，对苏文没有什么作用。再说了。他之前批评人家童话没有价值，人家转天就发表有反讽神的童话故事，这要他怎么反驳呢？

是什么造成这一的闹剧呢？

《皇帝的新衣》故事非常简单，以有趣的笔法写了这么一个故事而已：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服。不其他任何事，最后竟然还受骗，穿着…不，是什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩天真的一句话才结束了这场闹剧。

这样的立意，这样的笔，简直就是戳中了那些自诩人类正义代表的批评家的肋，岂能不让他们像打了血一样嗷嗷大叫呢？

方玄明白这一，就不敢贸然动笔批评苏文的童话了。

这个结局，说心酸是心酸，说辛辣是辛辣。

别说反驳了，这篇童话一，方玄就可以想象得到他那些同行要怎么赞颂了。

方大批评家认怂了。

毫无疑问，是虚荣心！

王忘的文章题目取得颇为惊悚，直接就叫《童话大师诞生了！》。

的味。

所有人都不如一个小孩！

为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中的一个盲自愿将自己这一致命弱暴给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。

他等待着，可等了几天，都没有照着机会。

天真的小孩。了事实的真相！

实在是这童话有一般小孩故事的价值与意义。

他沉默半晌，无奈叹了一气：“好吧，我暂且让你得意，我就不行你写的童话都有这样的平。你等着！总有一天我要抓住你的鞭狠狠批评一番！”

实际上，虚荣心是与生拒来的，但是，孩提时的虚荣心是单纯的，随着涉世的，虚荣心就越来越地腐蚀着人们。最后，那个天真孩真相，不就是要求人们保持天真浪漫的童心 、敢于说真话么！

相反，苏文继续发表他的童话故事，《皇帝的新衣》之后是《小红帽》，再之后是《卖火柴的小女孩》。

他终于找到为什么网上的人叫嚣着童话也能有内涵，更明白他们为什么说《皇帝的新衣》是有教育意义的童话了。