最好的版本，苏文觉得还是他现在用的这四句。

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇…”

“人生若只如初见…人生若只如初见…”

不得不说，方承世是一个很有文学涵养的人，他很快就琢磨这首诗的意了。

至于平如何，方承世也不得不承认，这是一首非常的写情的诗，看似要不相见，其实却又对于相见之后有喜，有嗔痴。

苏文这次拎来的是仓央嘉措的一首小诗，一开始只有这两句，后来被网友补充了很多，从第一写到了第十，称为《十诫诗》。后文也颇有平，在网上轰动一时，最后以假真，让很多人都以为真是仓央嘉措写的。

等一下要发去桂林了，先发一章。第二更应该是在晚上了。

那么，最后的《木兰令》呢？

有意思，但是却少了韵味。

…

“对，嗔痴！”方承世终于想起这诗是什么风格韵味了“有一禅的味！像是佛陀劝世人的语言。”

除了这首八字一句的翻译外，另外还有一个翻译版本，是七言绝句样式，是这样写的：“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。”

这是一个词牌，以此写成绝妙好词的人不少，苏文写起来是什么情况呢？

因此，苏文不取这个版本，反而用了非常白话的那个版本。

在他看来，《十诫诗》填充的内容就别说了，开与后面四句，却是一首诗的两翻译，用作开与结尾，本就显得古怪别扭了！

方承世越是琢磨这首小诗，越是觉得妙：“不错不错，平够了，也可以发表。估计很多年轻男女读了会很喜，毕竟说的是情，戳中了他们的泪。算是情诗中的！。只是宋词嘛…古往今来写情的诗词太多了，名作不少，苏文还能写什么新意来吗？”

往下一看，《不见》了视线：

方承世念了几次，觉得很有味，心里却又疑惑：“这诗有古怪呀！不是古诗格式，然而却又…”

第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

仓央嘉措是以藏文写成的诗，因此，翻译非常重要。

又什么，他一下想不来说不来，非常难受，只能承认这真是小诗而已。

有《不见》的珠玉在前，方承世算是彻底原谅苏文打广告的行为了，别的不说，单是这一首《不见》就值这广告费了！

其实补充修改后的十诫，也许能动人心，却少了很多禅意，而且为了格式的对齐，写成七言句式，把前两句的“是”、“至”、“用”都删除了。

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诗很短，只有三十二个字，然而，韵味却长，令人读之心动，想颇多。

只第一句读完，不知怎的，方承世忽然鼻发酸，双泪，怎么都止不住，泪个不停，他满脑都只有一句话在回：

特别是那个“不至”与“不用”两个词“不至”字写了无奈“不用”字写了遗憾。两个字用得非常妙，把它们省略了，全诗风格大变，一都没有佛家劝世人的禅意了。

第二最好是不相知，如此便可不用相思。